16 December, 2013

TEGURAN BUAT PRESIDEN PAS



RINGKASAN TEGURAN ILMIAH BUAT PRESIDEN PAS
(Tuan Guru Dato Seri Abdul Hadi Bin Awang TGHA)

ISU: DAKWAAN ALLAH BEREHAT HARI SABTU / BERSEMAYAM

Oleh: Ustaz Abu Syafiq al-Asy’ariy ( www.facebook.com/AbuSyafiq1 )

Al Hamdulillah, Tuhan sekalian alam yang mencipta langit, Arasy, tempat dan tidak memerlukan kepada semuanya, Selawat dan salam ke atas ahli keluarga baginda para sahabat dan pengikutnya.

Pada permulaan risalah ringkas saya ini, saya ingin memohon kemaafan sekirannya risalah ini menggangu perjuangan Dato Seri TGHA cuba memartabatkan Islam dan ulama sebagai jihad utama dalam kehidupan TGHA dan angkatannya.
Namun disana terdapat beberapa perkara yang telah TGHA paparkan pada umum berkaitan akidah kelihatan jelas amat bercanggah dengan fahaman aqidah Ahli Sunnah Wal Jama’ah bahkan bercanggah dengan ulama-ulama Islam yang benar-benar mahu memartabatkan Islam perlu diperbetulkan. Saya secara jujur dalam hati kecil ini menyatakan ia bukan dari tulisan TGHA tetapi bagi saya ia seolah tulisan orang lain lalu diminta izin untuk disiarkan menggunakan nama TGHA tanpa diperhatikan/disemak semula oleh TGHA sendiri namun hakikatnya hanya Allah yang mengetahui.

Oleh kerana tulisan itu menggunakan nama Dato Seri TGHA maka saya menyatakan sedemikian;

1- Dalam Tabloid/Surat Khabar HARAKAH Keluaran 9-12 Disember 2013 bil. 1901 Edisi Isnin hlmn. F9 dan Harakah bil 1900 edisi Jumaat (jawi) pada kata Tafsir TGHA Surah al-A’araf ayat 54 (Bahagian 2) ada menyebut beberapa perkara antaranya; -

“TGHA mendakwa Allah BEREHAT pada hari Sabtu dalam penciptaanNya”.

Sanggahan saya (Abu Syafiq) al-Faqir ila Robbihi berkaitan ini:

Allah berfirman dalam surah Qaf ayat 38 (maksud):
“Dan Kami (Allah) telah menciptakan langit-langit dan bumi dan antara keduanya dalam masa enam hari dan sama sekali kami (Allah) tidak mengalami keletihan/susah payah”.

Dalam kebanyakan kitab-kitab Tafsir Muktabar menyebutkan bahawa ayat ini (Qaf 38) diturunkan apabila Yahudi dan Kristian mereka datang kepada Nabi Muhammad untuk mereka menyatakan bahawa Tuhan mencipta alam ini selesai penciptaanNya itu pada hari Jumaat maka hari Sabtu adalah hari Allah BEREHAT, lalu turun ayat tersebut menyanggah dan menolak serta mendustai kenyataan "Allah BEREHAT" yang terbit daripada Yahudi dan Nasara.
(Rujuk kitab2 Tafsir Muktabar termasuk Jami’ul Bayan oleh Imam al-Tobariy Ulama Salaf juzuk 22 hlmn 376).

Kenyataan “ALLAH BEREHAT” merupakan akidah Yahudi dan Kristian BUKAN akidah Islam. Tidak wujud dikalangan ulama Islam Muktabar al-Salaf (hidup sebelum 300H) mahupun al-Khalaf (hidup selepas 300H) menyatakan sedemikian.
Maha Suci Allah daripada apa yang disifatkan oleh orang-orang kafir itu.

Ahli Sunnah Wal Jama’ah jelas tidak pernah menyandarkan sifat BEREHAT ini kepada Allah yang Maha Esa kerana ia tidak disebut dalam mana-mana ayat al-Quran dan al-Hadith yang sahih serta ia jelas membawa makna letih atau
sifat makhluk yang memerlukan kepada yang lain seperti kerehatan daripada kepenatan sedangkan Allah Dia Pencipta tidak serupa dengan mana-mana makhlukNya seperti firmanNya dlm surah Asy-Shura ayat 11.

Maka kenyataan ALLAH BEREHAT PADA HARI SABTU merupakan fahaman yang sangat songsang yang perlu betulkan sementara hayat dikandung badan (taubat).


 2- Dalam tulisan yang sama (HARAKAH bil. 1901) Dato Seri Tuan Guru Abdul Hadi bin Awang “TGHA ada mendakwa BERSEMAYAM itu adalah Sifat bagi Allah”.

Sanggahan: Bersemayam dalam bahasa Melayu yang diketahui umum dan juga dalam Kamus b. Melayu adalah bererti duduk/mengambil tempat. Ini adalah mustahil bagi Allah kerana sifat duduk atau mengambil tempat bagi Allah itu adalah sifat makhluk dan ia sifat yang lemah.

Imam At-Tohawi ketiaka menukilkan akidah Ahli Sunnah Wal Jama’ah menyebut : “Barangsiapa yang menyifatkan Allah dengan sifat-sifat makhluk maka dia kafir terkeluar dari Islam”.

Mungkin TGHA tidak memahami erti BERSEMAYAM itu sebagai bermakna duduk atau mengambil tempat bagi Allah tetapi syubhah begini amat bahaya ke atas umat Islam. Ulama al-Salaf sendiri sebahagian mereka mentakwilkan Istawanya Allah itu kepada makna yang layak bagi Allah. Bahkan Ibnu Kathir yg TGHA nukilkan kenyataannya, dia sendiri menyebutkan bahawa Istawa bagi Allah itu “bukanlah atas zahirnya”. Dan jika lihat zahir dariapa perkataa Istawa itu adalah duduk/bertempat yang dinafikan sendiri oleh Ibnu Kathir dan juga seluruh ulama-ulama Islam.

TGHA sepatutnya tidak terpengaruh dengan terjemahan-terjemah yang salah dari beberapa buah buku yang tidak daqiq dalam ilmu Tafsir dan Aqidah kerana TGHA sendiri boleh rujuk kepada kitab2 Tafsir Muktabar yang jelas tiada satupun menyebut Istawa Allah itu bersemayam ataupun sifat duduk.
Imam al-Baihaqi dalam al-Asma Wa al-Sifat menyebutkan bahawa ulama al-Salaf antara mereka mentafsirkan ayat Istawa bagi Allah itu dengan mentilawahkannya sahaja iaitu hanya disebut ISTAWA tanpa meletakkan ta’yin makna tertentu.
Sekirannya seseorang itu mahu mentafsirkannya dengan memberi penerangan makna seluruh ayat tersebut yang bersangkutan dengan Istawa Allah maka adalah lebih baik ditafsirkan dengan QAHARO iaitu Menguasai kerana sifat menguasai/qaharo/istaula (menguasai ‘min ghair sabqu mughalabah’ tanpa perebutan) itu sifat yang Allah sendiri sebutkan dalam banyak ayat-ayat lain dalam al-Quran seperti mana tafsiran Istawa Allah itu ditafsirkan dengan Menguasainya Allah, tafsiran begini dinyatakan oleh Imam-Imam Muktabar dalam ilmu Tafsir al-Quran & Aqidah dikalangan Ahli Sunnah Wal Jama’ah seperti;

- Imam Ibnu al-Mubarak (w237H) dalam Qaribul Quran Wa Tafsiruhu m/s 243,
- Imam At-Tobariy (w310H) dalam Jami’ul Bayan juzu 3 m/s 13),
- Imam Abu Mansur al-Maturidiy (w333H) dalam ta’wilat Ahli Sunnah jilid 1 m/s 411,
- Imam al-Mawardiy (w450H) dalam Nukat wal ‘Uyun juzuk 2 m/s 382,
- Imam Ibnu ‘Athiyyah (w541H) dalam tafsirnya m/s 70,

Dan ramai lagi dikalangan ulama Tafsir Ahli Sunnah Wal Jama’ah termsuk yang memperjuangan konsep al-Salaf seperti Imam al-Baihaqi, Imam all-Qurtubiy, Imam An-Nasafi juga Imam al-Ghazaliy dan ribuan ulama lagi yang mentafsirkan Istawa Allah itu adalah Menguasai iaitu Allah Menguasai keatas ‘Arasy dan juga hamba-hambanya.

3- Maka diakhir tulisan ringkas ini saya mengharap agar Dato Seri Tuan Guru Abdul Hadi Bin Awang menarik balik kenyataan beliau bahawa Allah itu BEREHAT walaupun beliau menyatakan Berehatnya Allah itu tidak serupa dengan makhluk dan bukan bererti letih namun oleh kerena ia adalah kenyataan bersumberkan Yahudi dan Kristian BUKAN akidah Islam serta kenyataan begitu tidak disebut dalam al-Quran dan al-Hadith yang sahih juga tidak pernah disebut oleh mana-mana ulama al-Salaf atau al-Khalaf yang muktabar maka ia jelas kesalahan yang besar bercanggah dengan fahaman Ahli Sunnah Wal Jama’ah.

Begitu juga berkaitan BERSEMAYAM itu sepatutnya TGHA tidak merujuk atau bersandarkan kepada buku-buku tidak muktabar kerana disana terdapat ratusan kenyataan ulama Tafsir Ahli Sunnah Wal jam’ah yang muktabar menafsirkan Istawa Allah itu dengan makna Menguasai dan BUKAN duduk/bersemayam/bertempat.

Kembalilah kita berpegang dengan akidah Ahli Sunnah Wal Jama’ah al-Asya’irah al-Maturidiyyah mengikut kaedah al-Salaf yang Sahih dan al-Khalaf yang detail.

ALLAH WUJUD TANPA BERTEMPAT.

Say No To Wahhabi&Syiah! Say Yes To Ahli Sunnah!

- Abu Syafiq 019 3801979

MUFTI KEDAH BENAR ASRI WAHABI FITNAH

 Oleh: Abu Syafiq

Baru-baru ini video Sohibus Samahah Mufti Kedah Pejuang Ahli Sunnah Wal Jama’ah Dato’ Syeikh Baderuddin Bin Hj Ahmad tersebar di laman-laman internet yang mana beliau telah mempertahankan Akidah Ahli Sunnah Wal Jama’ah (Al-Asya’irah & Al-Maturidiyyah) dan menolak ajaran sesat Syiah dan Wahhabi terutama yang cuba disebarkan di Kedah amnya di Malaysia.

Dalam video tersebut juga beliau menyebut nama-nama beberapa pendakyah Wahhabi yang cuba masuk ke dalam negeri Kedah dengan pelbagai taktik licik. Antaranya Fathul Bari bin Mat Jahya yang terkenal menghina akidah Ahli Sunnah Wal Jama’ah dan membawa fikrah Wahhabi terutama kedalam UMNO dan am masyarakat (bukti terlalu banyak). Dalam video tersebut ada juga disebut Nama saudara Mohd Asri Zainul Abidin yang semua dah kenal kewahabiyatannya Asri (MAZA) ini.


Asri MAZA seperti biasa pasti menjawabnya dengan ayat konar-konar pusing-pusing konon mahu menggambarkan Dato Mufti Kedah memfitnah dan membuat kenyataan jahat kepada dirinya.

Bagi mengulas tulisan MAZA yang jelas bercelaru dan gabra pabila cuba mengkritik Dato Mufti Kedah saya nyatakan beberapa perkara:-

1- Ya. Saudara Mohd Asri bin Abdul Talib@Zainul Abidin MAZA sememangnya seorang Wahhabi. Bukan tuduhan tapi ia kenyataan. Mengaku atau tidak saudara memang menghidupkan ajaran Wahhabi. Saudara mungkin marah orang katakan saudara sebagai Wahhabi tapi itulah realiti dan saudara juga seorang yang sangat banyak menuduh orang dan ulama Islam termasuk dalam artikel saudara tersebut jelas dengan tuduhan jahat.

BUKTI WAHABI?
Ketika saudara dilantik sebagai Mufti Perlis saudara telah menggunakan peluang jawatan itu untuk taruh cukup-cukup kritikan keatas umat Islam dan ulama Islam malangnya pada waktu yang sama musuh Islam langsung tidak kelihatan saudara mengkritik mereka. Ketika itu juga saudara menyebarkan sayap fahaman Wahhabi ini dengan pelbagai cara antaranya saudara telah menyebarkan CD rakaman video secara percuma antaranya berbayar disertai dengan buku teks kenyataan saudara dalam CD tersebut berjudul: 10 PERKARA BATAL ISLAM & APA ITU SYIRIK.

Sesiapa yang mendalami fahaman Muhammad bin Abdul Wahhab atau fahaman Wahabi ini pasti fahaman sangat kata-kata dan kenyataan saudara di dalamnya jelas 99% dipetik dari pegangan asas yang disebarkan Wahhabi termasuk pengasas fahaman baru ini yang tidak disebut oleh mana-mana ulama Islam sebelumnya. Muhammad bin Abdul Wahhab mempunyai kitab yang kemudian dijuzukkan oleh pengikutnya menjadi 1 buku ia berjudul sama dengan buku dan CD saudara tersebut. Bahkan isi buku dan kenyatan teks saudara langsung tidak berbeza dengan kenyataan pengasas ajaran Wahhabi termasuk susunan 10 perkara tersebut.

Buku Wahabi itu berjudul NAWAQIDUL ISLAM WAHIYA ‘ASYARAH pertamanya adalah SYIRIK. Saudara juga langsung tidak meletakkan nama Muhammad bin Abdul Wahhab dalam buku dan teks tersebut sedangkan saudara petik darinya dan ini samaada saudara plagiat ataupun sememangnya saudara berta’amul seperti pendakyah-pendakyah Wahabi yang lain dengan menyembunyikan dahulu pemikiran ajaran sebenar saudara kemudian kelak baru menzohirkannya dan ini lebih tepat dengan sifat saudara.

Disini saya tidak mahu bahas lagi isi kandungan buku dan teks ucapan saudara yang jelas saudara memperjuangkannya habis habisan dalam 2 sumber tadi. Cuma yang pasti saudara dan Wahabi jelas mengkafirkan umat Islam dengan sangat mudah dalam buku dan ucapan saudara MAZA tersebut.

Dengan ini sahaja belum perkara-perkara lain lagi sudah jelas siapa saudara dan apa yang diperjuangkan oleh saudara tidak lain adalah fahaman Wahhabi walaupun saudara cuba menampakkan kini kepada orang awam kononnya saudara bukan Wahhabi dengan ala-ala mengritik Wahhabi sedangkan sehingga kini hubungan akidah dan dakyah masih terjalin antara saudara dengan mereka. (kita boleh jumpa tunjuk bukti)

2- ARASY.

Berkaitan dakwaan ajaran sesat Wahhabi bahawa kononnya “ALLAH DUDUK ATAS ‘ARASY” itu memang puak Wahhabi menyatakannya dalam banyak kitab-kitab dan rakaman-rakaman mereka. Boleh rujuk dalam banyak laman sosial termasuk yang pernah saya dedahkan. Sila semak dalam blog saya. Saudara MAZA juga apabila membicarakan ayat Quran surah Thoha ayat ke-5 jelas saudara menyebut bahawa “Allah DUDUK diatas singgahsanaNya” sepertimana dalam satu rakaman yang saudara tidak dedahkan tetapi ia ada dalam simpanan kami. Maka jelas fahaman akidah saudara MAZA sama dan serupa dengan akidah Wahabi. Sedangkan disisi Islam Allah tidak duduk tidak serupa dengan mana-mana makhlukNya.

Kenyataan saudara dalam isu Arasy kononnya ia seperti pandangan Imam Hasan Al-Banna adalah satu pembohongan besar dan jelas cuba ‘meraih undi murahan’ dari masyarakat islam Malaysia yang bersama dengan perjuangan Imam Hasan Al-Banna. Pandangan Imam Hasan Al-Banna seperti dalam Majmuk Rasail Hasan Al Banna pada bab Aqidah bahawa nas-nas Mutashabihat dan isu Arasy amat jelas iaitu TIDAK berpegang kepada zahir ayat yang membawa erti salah seperti jisim, duduk serupa makhluk dan selainnya. Manakala puak Wahhabi dan saudara MAZA sendiri jelas memegang nas Mutashabihat ini dengan zahirnya seperti ia jelas dalam video rakaman MAZA berkaitan ayat Mutashabihat dan dari sumber-sumber lain.

3- ALLAH SENTUH NAJIS-ajaran sesat.
Berkaitan isu puak Wahhabi berakidah najis dengan mendakwa dan menyebarkan kononnya “Allah Menyentuh Najis” ini sememangnya disebarkan oleh ajaran najis Wahhabi dan Asri MAZA la yustab’ad min haza kemungkinan tidak jauh dari Wahhabi yang berakidah najis demikian. MAZA sangat mengagungkan Ahmad Ibnu Taimiah. Bahkan setiap artikel MAZA pasti tercacak nama Ibnu Taimiah kekadang lebih kerap dari menyebut nama ALLAH.

Pada 30 Mei 2008 di Kangar Perlis Asri MAZA mendakwa bahawa Ibnu Taimiah adalah manusia khas PILIHAN ALLAH. Belum lagi kita bertanya dimana Allah nyatakan Dia memilih Ibnu Taimiah sebagai Mujaddd manusia yang istimewa seperti dakwaan MAZA?? kita telah pun dapati MAZA mendakwa ‘suara Ibnu Taimiah tetap akan diwarisinya’ dan ‘suara Ibnu Taimiah itu dianggap penyala obor nur Allah’. Wah! Hebat sungguh ‘tuhan’ mereka ini!

Mari kita lihat salah satu ‘suara’ Ibnu Taimiah yang tetap/pasti diwarisi oleh MAZA ini.

Beberapa senarai kenyatan sesat Ahmad Ibnu Taimiah rujukan utama puak ajaran sesat Wahhabi yang berkaitan dengan apa yang diperkatakan:-

a- Berkata Ibnu Taimiah dalam kitabnya yang berjudul al-Asma Wa As-Sifat jilid 1 ms 81 cetakan Dar Kutub Ilmiah: “Ketika Allah DUDUK atas kerusiNya maka terpancar cahaya Allah”.
MAZA juga mendakwa ‘Allah duduk’ dan ini sangat bercanggah dengan akidah Islam kerana Allah tidak bersifat duduk. Allah mengusai keatas hambanya dan Arasy, Dia tidak serupa dengan makhluk-makhlukNya rujuk Asy-Syura ayat 11.

b- Berkata Ibnu Taimiah dalam kitabnya Talbis Jahmiyyah juzuk 5 mukasurat 127 cetakan Saudi: “Menyentuhnya Allah akan Arasy itu dan menyentuhnya Allah akan benda-benda lain tidaklah pelik bahkan harus bagi Allah MENYENTUH najis-najis dan syaitan-syaitan.” Lihatlah bagaimana Ibnu Taimiah mengharuskan bagi Allah sesuatu yang jijik dan MAZA menyatakan dia akan mewarisi segala suara Ibnu Taimiah. Persoalan juga dimana ulama-ulama Salaf sebenar yang menyatakan seperti yang disebut oleh Ibnu Taimiah ini yang jelas akidahnya sangat jijik kerana menyandarkan kepada Allah perkara yang jijik yang Allah tidak pernah sifatkannya dalam al-Quran dan al-Hadith.

c- Berkata Ibnu Taimiah lagi ketika dia menjadikan Injil yang telah dipalsukan itu sebagai dalil baginya kononnya Allah berada di langit: “Langit itu kursi Allah dan sesungguhnya BAPAmu Allah yang berada dilangit dialah yang menentukan rezeki kamu” kemudian Ibnu Taimiah menyatakan:.. “ dan kesaksian atas kebenaran ini terlalu banyak dari AL-KITAB”. Rujuk buku Ibnu Taimiah Syarah Hadith Nuzul cetakan Riyadh mukasurat 217.

Lihatlah bagaimana Ibnu Taimiah membenarkan kenyatakan Kristian dan menyatakan ia adalah benar bahawa Allah itu adalah BAPA kamu semua. Ini aqidah Nasyara Kristian wahai wahabi. Benarlah Wahhabi ini juga Triniti: Takfir, Tashbih dan Tabdi’. Wa anta ya MAZA bersumpah akan mewarisi suara Ibnu Taimiah ini.

TERAKHIR UNTUK KALI INI.

Berkaitan yang lain bahawa Wahhabi menyamakan Allah dengan makhluk atau kera itu sememangnya akidah sesat Wahhabi itu Allah bersifat DUDUK..dan kera, monyet, asri dan selainnya pun bersifat duduk dan ini jelas menyamakan Allah dengan makhluk seperti mana ia termaktub dalam kitab-kitab agama baru Wahhabi ini menyamakan Allah dengan makhluk seperti mendakwa Allah mencipta Adam SERUPA dengan bentuk Allah. Sila rujuk bukti-bukti dalam blog saya www.abu-syafiq.blogspot.com

4- Saya sudah sekian lama menawarkan debat ilmiah dengan saudara Mohd Asri bin Abdul Talib MAZA ini namun dia takut dan tidak mahu kerana dia hanya mahu berdebat dengan Astora Jabat atau orang yang berumur agar mudah diperbodohkan olehnya dengan taktik-taktik basi Wahhabi yang sekialan lama kita telah ‘membaca’nya.

5- Diakhir ini juga saya ingin berterima kasih kepada Dato S.S Mufti Kedah kerana lantang bersuara mempertahankan aqidah Ahli Sunnah Wal Jama’ah (Al-Asya’irah Al Maturidiyah mazhab Asy syafie’) dan dengan jelas Dato menolak ajaran Syiah dan WAHABI. Saya doakan Dato diberikan kekuatan dan berterusan dalam dakwah aqidah yang mulia ini usah layan anak-anak hingusan dalam ilmu mereka hanya seperti Ruwaibidhoh yang disebut dikritik oleh Nabi Muhammad yang kita cintai. Wassalam.

- Abu Syafiq 006 019 3801979

05 May, 2013

Perdana Menteri Malaysia 7 (PRU 13)

Pilihanraya Umum Malaysia kali ke 13 sedang hangat bakal berlangsung. SPR iaitu Suruhanjaya Pilihanraya tanah air kita Malaysia sibuk dengan tugas masing-masing bagi setiap pegawai melaksanakan tugas jawatan yang diberi.

Barisan Nasional BN, Parti Islam Semalaysia PAS, Parti Keadilan Rakyat PKR, DAP dan lain-lain masing-masing dengan tugas masing-masing.

Pastinya Perdana Menteri Malaysia yang baru bakal dinantikan namun negara pasti akan berhadapan dengan pelbagai ujian selepas ini.

Siapakah yang dilantik sebagai Perdana Menteri Malaysia yang ke - 7? Selepas PRU 13 yg berlangsung pada 5 May 2013 Ahad 8.00 pagi sehingga 5.00 petang waktu Malaysia siapakah bala di isytihar sebagai PM Msia ke 7?

Lihat manfaat video Youtube di bawah ini:



PERDANA MENTERI MALAYSIA 7 (baru)

24 March, 2013

SPM STPM STAM PMR Belajar Mesir (Al-Azhar)

Layari facebook Belajar Di Mesir Klik Sini


Peluang kepada lepasan Sijil Pelajaran Malaysia SPM , Sijil Tinggi Persekolahan Malaysia STPM, Sijil Tinggi Agama Malaysia STAM juga lepasan PMR, UPSR dan Pondok yang ingin melanjutkan pelajaran ke Menengah Atas Al-Azhar Mesir yang kemudiannya memasuki Universiti Al-Azhar Mesir yang terkenal dan yang diiktiraf oleh seluruh dunia boleh terus mendaftar segera dengan menghubungi 019 3801979.

PENDAFTARAN KE MA'AHAD AL-AZHAR MESIR 2013-2014 KINI DIBUKA !

Mereka yang tamat ke program ini bakal mendapat Sijil/Syahadah yang diiktiraf Malaysia, Kos pengajian&kehidupan yang rendah dan selesa serta berpeluang meneruskan ke peringkat yang lebih tinggi ke Universiti Al-Azhar dan universiti2 lain juga universiti2 tempatan.

Syarat-syaratnya:
1- Berumur 12-35 tahun (lelaki/perempuan)
2- Berkemampuan (Diri&Kewangan)
3- Berazam berkemahuan tinggi mahu belajar (tidak perlu apa2 sijill)

Tarikh pendaftaran ke (3): 25. Mac 2013 - 25. Ogos 2013. Hubungi 006 019 3801979 (serius/telah bersedia sahaja).

*  
1-Terbuka utk semua warganegara Malaysia, Singapore, Brunei SAHAJA. (Bagi Malaysian lepasan UPSR, PMR, SPM, STAM, THANAWI, PONDOK dan lain2 bagi Singaporian&Brunei apa-apa sijil agama yang dimiliki)
2-Tempat belajar di Ma'ahad Bu'uth Islamiah Kaherah Mesir. 
3-Belajar menengah iaitu Sanawi Al-Azhar selama 2 atau 3 tahun kemudian dapat sijil Sanawi Al-Azhar mesir yg diiktiraf yg membolehkan masuk Universiti Al-Azhar pula. 
4- Kos yuran, sara hidup, belanja dan lain2 disana dalam RM400 ringgit malaysia setiap bulan lebih kurang USD150 sebulan. 
5-Tidak tahu bahasa arab juga diterima krn akan diadakan kursus B.Arab di Mesir. Daftar segera

Layari Facebook Jom Belajar Di Al-Azhar Mesir Klik Sini

13 February, 2013

PAS dan UMNO Bersatu


-admin-
TERKINI. Politik Ahli Sunnah Wal Jama'ah (P-ASWAJA) diperkenalkan kepada umum yang menjurus kepada Kesatuan Aqidah Islam Sebenar dan Memartabatkan Negara Islam Berkebajikan. Ia diasaskan oleh Al-Fadhil Ustaz Abu Syafiq Al-Asy'ary seorang Tokoh Muda yang giat berdakwah mempertahankan Ahli Sunnah Wal Jama'ah Tulen dari ancaman pelbagai musuh islam dalam dan luar.

Majlis-majlis P-ASWAJA untuk permulaan ini adalah seperti berikut:

1- Perasmian P-ASWAJA 1 : Khamis 14 Februari.2013M / 3 Rabi'ulAkhir 1434H. 7.00 malam - 9.00 malam. DH, Jalan Temerloh-Maran, Pahang.

2- P-ASWAJA 2 "Siasa Syar'iyyah & Khotor Ghazwul Fikri" Sudut Pandang Ahli Sunnah Abad Moden : Sabtu 16 Februari 2013. 8.30 pagi - 11.30 pagi. Di Dewan Alamanda, Jasin Melaka.

3- P-ASWAJA 3 "Ahli Sunnah Wal Jama'ah & Dholalat Firqatul Munharifah" Penilaian Berbukti. Sabtu 16 Februari 2013. 8.30 malam - 10. 30 malam. Perkarangan Dataran Kesang Laut, Tangkak Johor.

4- P-ASWAJA 4 "Antara Wahhabi&Syiah Kami Tetap Pilih Ahli Sunnah" Penjelasan Hujjah Peradaban Perdebatan. Ahad 17 Februari 2013. 8.30 malam - 10.30 malam. Masjid Ladang Ayer Panas Sagil, Ledang Johor.

Semua dijemput hadir. 006 019 3801979

Perhatian ATT. Utk perhubung terus dgn Ustaz Abu Syafiq secara PERSONAL/langsung dengan beliau. FACEBOOK: www.facebook.com/UstazRasyiq . TWITTER: @abu_syafiq . SKYPE: abu_syafiq1 . Paltalk: abu_syafiq1 . YAHOO MESSENGER: abu_syafiq1 . EMAIL: m_syiq@yahoo.com . TANGO/VIBER/WHATSAPP: +60193801979 . www.abu-syafiq.blogspot.com

06 January, 2013

18 December, 2012

Akidah Islam Orang Pahang. Allah Ada Tanpa Tempat

Allah Tuhanku, Muhammad Nabiku, Islam Agamaku
Allah Tidak Serupa Dengan Makhluk
Allah Ada Tanpa/Tidak Bertempat




-Dato' Sri Hj Adnan Bin Hj Yaakob

Dengar baik-baik kenyataan Menteri Besar Pahang ini dalam video dibawah:
www.youtube.com/watch?v=TcQ_tBH-yrU&feature=youtube_gdata_player

05 December, 2012

Belajar Menengah-Universiti Al-Azhar Mesir


PENDAFTARAN KE MA'AHAD AL-AZHAR MESIR 2013-2014 KINI DIBUKA !

Mereka yang tamat ke program ini bakal mendapat Sijil/Syahadah yang diiktiraf Malaysia, Kos pengajian&kehidupan yang rendah dan selesa serta berpeluang meneruskan ke peringkat yang lebih tinggi ke Universiti Al-Azhar dan universiti2 lain juga universiti2 tempatan.

Syarat-syaratnya:
1- Berumur 12-35 tahun (lelaki/perempuan)
2- Berkemampuan (Diri&Kewangan)
3- Berazam berkemahuan tinggi mahu belajar (tidak perlu apa2 sijill)

Tarikh pendaftaran ke (2): 5. Disember 2012 - 5. Januari 2013. Hubungi 006 019 3801979 (serius/telah bersedia sahaja).

*  
1-Terbuka utk semua warganegara Malaysia, Singapore, Brunei SAHAJA. (Bagi Malaysian lepasan UPSR, PMR, SPM, STAM, THANAWI, PONDOK dan lain2 bagi Singaporian&Brunei apa-apa sijil agama yang dimiliki)
2-Tempat belajar di Ma'ahad Bu'uth Islamiah Kaherah Mesir. 
3-Belajar menengah iaitu Sanawi Al-Azhar selama 2 atau 3 tahun kemudian dapat sijil Sanawi Al-Azhar mesir yg diiktiraf yg membolehkan masuk Universiti Al-Azhar pula. 
4- Kos yuran, sara hidup, belanja dan lain2 disana dalam RM400 ringgit malaysia setiap bulan lebih kurang USD150 sebulan. 
5-Tidak tahu bahasa arab juga diterima krn akan diadakan kursus B.Arab di Mesir. Daftar segera

13 November, 2012

BERSATU MENOLAK SYIAH & WAHHABI


Bersatu menolak Wahhabi dan Syiah. Dipilih hanya Ahli Sunnah Wal Jama'ah SAHAJA.

01 November, 2012

Program Awal Nov 2012

admin- 
BERSAMA USTAZ ABU SYAFIQ AL-ASY’ARY
DI AWAL NOV 2012.

1- KHAMIS 1.11.2012. JAM 10 PM di BERNAMA HELO M’SIA ASTRO 502 (BID’AH POLITIK)

2- AHAD 4.11.2012. JAM 9 PM – 10 PM di MASJID AL-MUKHLISIN ALAM DAMAI, CHERAS K.L (BAHAYA UNIVERSITI WAHHABI)

3- RABU 7.11.2012 JAM 10 AM di PETRO SAINS SURIA KLCC (DEBAT WAHHABI SI PENGHINA NABI)

4- KHAMIS 8.11.2012. JAM 9 AM - 8 PM di MASJID BUKIT INDAH, AMPANG (INSTITUSI PONDOK 
&
 JAM 10 PM di BERNAMA HELO M’SIA ASTRO 502 (PONDOK AHLI SUNNAH vs PONDOK WAHHABI)

 5-  JUMAAT 9.11.2012. JAM 8 AM – 11 AM di DEWAN UTAMA MASJID UNIVERSITI TEKNOLOGI  MALAYSIA  UTM,SKUDAI JOHOR (DEBAT AHLI SUNNAH vs WAHHABI&SYIAH)

6- SABTU 10.11.2012. JAM 7 PM – 10 PM di MASJID CHOHONG, JASIN MELAKA (DEBAT SYIAH)

28 October, 2012

KEM CUTI SEKOLAH 2012

PROGRAM MENARIK SEMPENA CUTI SEKOLAH AKHIR TAHUN 2012 SELAMA LEBIH SEBULAN & BERASRAMA



Nama&Konsep Program: Kem Ibadah Remaja Sambil Bergembira Cara Islam&Berdisplin (8-18 tahun, Lelaki&Perempuan)

Waktu: 11. 11. 2012  Sehingga 16. 12. 2012 (5 minggu)

Tempat (berasrama): Jalan Temerloh-Maran, Pahang. Sebuah kawasan hijau yang menarik dalam kawasan kampung yang berhampiran dengan jalan lama utama pantai timur.

Pengisian: Solat berjemaah 5 waktu di Musholla, kursus Imam Muda&Pendakwah Licik, zikir, nasyid, mini seminar, motivasi, kerjasama berjemaah dan semua pengisian kem ibadah yang menarik berasrama 24 jam.

Bayaran: PERCUMA jika peserta terpilih (terhad),
Pakej 1 Minggu: RM 200,
Pakej 2 Minggu: RM 300,
Pakej 3 Minggu: RM 400,
Pakej 4 Minggu: RM 500,
Pakej 5 Minggu (11.11.12-16.12.12): RM 550.

* Bayaran di atas merangkumi makan minum harian, asrama dan lain-lain.

Untuk pendaftaran hubungi (serius sahaja) Ustaz Abu Syafiq di talian 019 3801979

25 October, 2012

SELAMAT HARI RAYA AIDIL ADHA 1433H/2012M


SELAMAT HARI RAYA AIDIL ADHA. SEMOGA ALLAH MENERIMA IBADAH HAJI, KORBAN & SELAINNYA. -Dari Abu Syafiq&Team

03 September, 2012

WAHHABI BAKAR/HANCUR KUBUR SAHABAT NABI





*Terkini. WAHHABI BAKAR & HANCURKAN KUBUR-KUBUR PARA SAHABAT NABI DAN WAHHABI BERJANJI AKAN HANCURKAN KUBUR NABI MUHAMMAD.

Dimana umat Nabi Muhammad yg mengaku mencintai Nabi&Sahabat??. Kita tolak Syiah yg hina sahabat nabi waktu yg sama

kita biarkan sahabat Nabi dan kubur Nabi akan diperhina begini?! fikirkan apa tindakan kita??!

Tahukah anda baru2 ini Wahhabi hancurkan dan bakar kubur sahabat nabi yg terkenal bernama Saidina 'Uqbah Bin 'Amir di kawasan Al-Buhairah di Mesir? (gambar) http://www.azahera.net/showthread.php?t=7740

Dan tahukah anda bhw Wahhabi baru2 ini menghancurkan maqam/kubur sahabat Nabi di Libya yg bernama Saidina Zuhair bin Qais di kwsn Darnah di Libya? http://naseemalsham.com/ar/Pages.php?page=readviestor&pg_id=34713&page1=1

Terbaru Wahhabi di Libya mengunakan peluang ketidak tenteraman negara Libya mereka (Wahhabi) telah menghancurkan maqam ulama dan waliyullah yg terkenal bernama Syeikh Abdus Salam Al-Asmar? Dan kitab2 Ahli Sunnah Wal Jama'ah didalamnya dibakar dan dibaling dengan najis. Dimana kita?! Ittaqullah wahai para pendakwah. Tak usahlah berpolitik sangat sampai ilmu Ahli Sunnah Wal Jama'ah dan keadaanya kita jahili. http://www.dar-alifta.org/Viewstatement.aspx?ID=581&type=0

Sepakatlah menolak Wahhabi tidak kira dalam UMNO,PAS atau PKR. Mereka musuh Allah dan musuh Nabi Muhammad serta musuh sahabat Nabi. Bukti depan mata kita masih tidak nampak? Majlis Fatwa Kebangsaan pula takut nak fatwa Wahhabi itu sesat krn bimbang duit poket tak masuk? Saya sokong fatwa terbaru Dar Ifta Mesir bahawa Wahhabi yg lakukan sedemikian adalah Kilabun Nar dan Khawarij (iaitu anjing2 neraka dan Wahhabi ini adalah puak Khawarij)

Kita dok fokus isu Syiah kita lupa isu Wahhabi yg musuhi Allah dan zalimi sejarah? Ya Syiah sesat dan kita tolak Syiah habis-habisan tp Wahhabi pun kita mesti fatwa sesat! Jangan 'dayus' demi keuntungan politik sanggup sokong 'yahudi silo lendik'?!.

Lihatlah bukti pembongkaran ini bahwa jelas Wahhabi mahu hancurkan kubur,kubah dan segala sejarah Nabi Muhammad setelah Wahhabi mengubah ayat2 AlQuran dr segi maknanya sama seperti Syiah.

Lihat: http://abu-syafiq.blogspot.com/2010/09/wajib-bakar-rumah-nabi-hancurkan-kubah.html?m=0

Lihat lagi bukti: http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/04/universiti-wahhabi-minta-kerajaan-saudi.html

Dan lihat bagaimana Wahhabi yg menghancurkan kubur sahabat Nabi, ulama & wali itu kita dapati mereka (wahhabi) pula menjaga kesan2 peninggalan tokoh agama baru mereka: http://abu-syafiq.blogspot.com/2011/07/wahhabi-sembah-guru-mereka-hancurkan.html

Apa tindakan kita? Senyap membisu? Tidak sensitif? Sibuk dgn slogan merdeka,bersih politik, royalti waktu yg sama lupa sejarah Islam bahkan makna Alquran dipesongkan oleh Wahhabi&Syiah pun kita tidak hiraukan!

Jawapan Ustaz Abu Syafiq buat Wahhabi kaum Abrahah yg berkata: kami (wahhabi) hancurkan kubur para nabi&sahabat nabi kerana ada org buat khurafat & kesesatan disitu...

Al-Jawab: Jika begitu maka orang jahil yang buat khurafat dan kesesatan di Ka'abah kamu mahu hancurkan juga Ka'abah baitullah itu??!! Semoga Allah membakar mereka dengan batu2 dari api neraka jahannam.

Bertaubatlah wahai 40 Juhala Wahhabi.

www.abu-syafiq.blogspot.com

*Sila sebarkan tanpa minta izin.

PUASA GANTI/QADHA DISERTAI DENGAN 6 SYAWAL



*Fatwa. HUKUM PUASA QADHA/GANTI DISERTAI DENGAN PUASA SUNAT 6 SYAWAL.

- HARUS / SAH DISATUKAN NIAT PUASA GANTI/QADHA RAMADHAN DENGAN NIAT PUASA SUNAT 6 SYAWAL DALAM SATU MASA TETAPI LEBIH AFDHAL DIASINGKAN DAN JIKA DISATUKAN PAHALANYA TIDA

K SAMA DENGAN JIKA DUA PUASA TERSEBUT DIASINGKAN.

JIKA MAHU DISATUKAN IA NIATKAN YANG QADHA DAHULU KEMUDIAN YANG SUNAT. CONTOH: “SAHAJA AKU PUASA QADHA/GANTI HARI RAMADHAN YANG AKU TINGGALKAN DISERTAI DENGAN PUASA SUNAT 6 SYAWAL KERANA ALLAH TA’ALA”.

Rujuk Fatwa Hukum :

1- Darul Fatwa Australia: http://darulfatwa.org.au/content/view/1358/229/

2- Dar Ifta Mesir: http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=2877&LangID=1

*Sila kongsikan tanpa minta izin.

19 July, 2012

SALAM RAMADHAN 1433H


SELAMAT BERPUASA DI BULAN MULIA RAMADHAN AL-MUBARAK AL-KARIM
1433H/2012M DARI USTAZ ABU SYAFIQ AL-ASY'ARY

PUASA (maklumat asas)

1- Setiap muslim yang mukallaf wajib berpuasa pada bulan Ramadhan. 
2- Adapun orang yang sedang haid atau nifas, puasanya tidak sah dan keduanya wajib mengqada puasa yang mereka tinggalkan.

3- Bagi orang musafir dalam perjalanan yang mencapai jarak qasar (قصر), dia boleh berbuka [tidak berpuasa] walaupun perjalanan tersebut tidak memberatkannya, demikian juga bagi orang yang sakit, hamil atau ibu yang menyusukan anak jika berasa berat dan sukar apabila dia berpuasa, maka mereka boleh berbuka tetapi wajib mengqada puasa yang mereka tinggalkan.

4- Diwajibkan bagi orang yang berpuasa hendaklah berniat pada setiap hari. Niat tersebut wajib dilakukan pada malam hari[1] dan wajib ditentukan niatnya. 

5- Orang yang berpuasa wajib menahan diri daripada:

1.    Melakukan jimak,
2.    Istimnak / Onani, [mengeluarkan mani dengan tangan].
3.    Muntah dengan sengaja,
4.    Murtad,
5.    Memasukkan sesuatu sampai ke dalam kerongkong kecuali air liur yang suci dalam mulutnya,
6.    Tidak gila, walaupun seketika,
7.    Tidak pengsan selama satu hari penuh.

6- Tidak sah puasa yang dilakukan pada dua hari raya Aidil Fitri dan Aidil Adha, hari-hari tasyriq 11, 12, 13 Zulhijjah, separuh terakhir dari bulan syaaban, pada hari syak [30 syaaban], kecuali dia menyambung puasa yang biasa dilakukan pada hari-hari sebelumnya, atau kerana puasa qada atau nazar atau puasa yang biasa dia lakukan seperti puasa isnin dan khamis.

7- Orang yang membatalkan puasanya pada bulan Ramadhan tanpa ada kelonggaran yang diberikan oleh syarak (رخصة) dengan melakukan jimak, maka dia berdosa dan wajib mengqada puasa tersebut dengan segera setelah Aidil Fitri serta diwajibkan kepadanya membayar kafarah seperti kafarah Zhihar, iaitu memerdekakan hamba, apabila dia tidak mampu maka berpuasa dua bulan berturut–turut, apabila dia tidak mampu maka dia perlu memberi makan 60 orang miskin, masing–masing sebanyak satu mud biji gandum atau makanan asasi di daerah tersebut. Satu mud adalah bersamaan dua tapak tangan orang yang sederhana.


[1] Waktu niat bermula dari terbenamnya matahari sehingga sebelum naik fajar sadiq.

21 June, 2012

Siapa Ahli Sunnah Wal Jama'ah?










Alhamdulillah, segala puji-pujian bagi Allah Tuhan sekalian alam, Dialah yang mencipta ‘arasy, langit dan bumi, Dialah jua Pencipta tempat, wujudNya tanpa memerlukan tempat. Selawat dan salam ke atas junjungan besar kita Nabi Muhammad, ahli keluarga dan para sahabat baginda.

ABSTRAK

Sejarah pemikiran dalam dunia Islam wujud pelbagai fahaman dan idealogi. Oleh kerana sebahagian umat Islam tidak mendalami ilmu akidah Islam berdasarkan sistem Aqidah Ahli Sunnah Wal Jama’ah (Al-Asya’irah& Al-Maturidiyah) maka benteng tidak dapat dikukuhkan daripada menghalang fahaman songsang menyirap masuk dalam umum masyarakat Islam. Tidak cukup umat Islam mengahadapi dengan masaalah fahaman Wahabi yang dinilai secara kajian ia menganggu-gugat perpaduan umat Islam di Malaysia wujud satu lagi fahaman yang sesat juga menganggu kekuatan umat Islam iaitu fahaman Syiah yang tidak nampak bahayanya oleh
sebahagian pihak tetapi hakikatnya ia mampu merosakkan segala kesatuan umat Islam.Umat Islam perlu menguatkan diri dengan ilmu akidah sebenar dan menjauhi segala unsur Syiah & Wahabi. Maka kita wajib mengenal akidah, memahami serta mengikut fahaman sebenar Ahli Sunnah Wal Jamaah.


SINOPSIS NOTA ILMIAH

Nota ilmu ini selalu diedarkan dalam seminar-seminar berkaitan akidah Islam dan ia insyaAllah akan mengupas penjelasan perihal aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah sebenar berdasarkan penyelidikan dan kajian ilmiah yang tidak cenderung kepada mana-mana fahaman atau idealogi yang batil selain hanya berpaksikan dalil al-Quran, al-Hadith dan kesepakatan ulama Islam sejak kurun Salaf (300 hijrah) sehingga ke hari ini (Khalaf) yang mana mereka adalah golongan Ahli Sunnah Wal Jamaah sebenar.  Dalam kertas kerja ini dimuatkan pegangan jumhur kebanyakan ulama dan umat Islam yang menerima akal sebagai saksi kebenaran wahyu. Dinyatakan juga beberapa golongan yang perlu di awasi dan dijauhi kerana mereka mempergunakan istilah Ahli Sunnah Wal Jamaah atau istilah-istilah yang sepadan dengannya seperti Salaf, Sufi dan sebagainya secara dusta mengaburi mata masyarakat dan penuntut yang dahagakan kebenaran dan ilmu sedangkan golongan Salaf dan Sufi yang sebenar tidak berpegang dengan ajaran menyeleweng.

Kemungkinan dalam laman utama helaian nota ini ketika membawa sesuatu fakta atau kenyataan ianya tidak disertai dengan teks ayat al-Quran, al-Hadith, nama ulama, nama kitab, teks asal atau terjemahan tetapi dimuatkan panduan rujukan pada nota kaki bagi memudahkan penerangan dan pembacaan. Sekiranya ada pihak ingin melihat secara detail dan terperinci maka bolehlah merujuk kepada nota kaki yang disediakan dibawahnya sebagai rujukan asal. Semoga Allah membuka hati setiap pencinta kebenaran agar ditunjukkan yang al-Haq (benar) dijadikan ikutan dan dipaparkan yang al-Batil (sesat) untuk dijauhi.


PENGERTIAN AQIDAH

Perkataan aqidah/akidah[1] berasal dari bahasa arab iaitu daripada perkataan Al-‘Aqdu bererti: ikatan dan simpulan yang kuat juga bererti pegangan, ketetapan dan kepercayaan[2]. Maka apa yang dipegang dan dipercaya dalam hati seseorang itu secara teguh (jazam) ia dinamakan Aqidah.
Aqidah dari segi istilah syaraknya adalah beriman dengan kepercayaan teguh dalam hati kepada Allah, ketuhananNya, keesaanNya, kesempurnaan yang layak bagiNya, kesucian dari penyerupaan makhlukNya dan beriman dengan para malaikatNya, kitab-kitabNya, para utusannya (Nabi&Rasul), hari akhirat dan beriman dengan (qadr) ketentuan pada makhluk samaada baik ataupun buruk[3].
Selain nama al-I’tiqad dan al-‘Aqaid[4] bagi ilmu berkaitan ilmu aqidah ini terdapat 5 nama yang seerti dengan ilmu aqidah iaitu: 1- Tauhid[5], 2- Iman[6], 3- Usuluddin[7], 4- Sunnah[8] dan 5- Fiqhul Akbar[9].

Dalam perkembangan ilmu sejak berzaman ilmu aqidah juga dinamakan sebagai Ilmu Kalam[10] (mamduh) yang dipuji oleh ulama Islam kerana membawa kepada kebenaran islam dengan hujjah ‘aqli dan naqli. Ya, sememangnya disana terdapat ilmu yang hampir sama namanya iaitu Ilmu Kalam (mazmum) tetapi ia adalah ilmu yang dicela oleh para ulama kerana tidak menggunakan dalil yang betul serta tidak membawa kepada kebenaran. Begitu juga ilmu aqidah ini kekadang dinamakan dengan Ilmu al-Ilahiyyaat dan sebagainya yang penting segala ilmu yang menggunakan naqli (teks wahyu) dan ‘aqli (akal yang sempurna) membawa kepada ketauhidan, keesaan dan kebenaran Allah subhanahu wata’ala dan tidak bercanggah dengan istilah agama yang diizinkan maka ia boleh dilabelkan sebagai ilmu yang selari dengan ilmu aqidah.

Aqidah juga dalam beberapa kenyataan diertikan dengan makna kefahaman agama sama-ada salah atau benar (Islam). Seperti kita mengatakan tentang sesuatu fahaman itu sebagai aqidah Yahudi, aqidah Kristian, aqidah Hindu dan sebagainya. Manakala apabila disebut aqidah Islam bermaksud aqidah dan pegangan yang dipersetujuan oleh Islam berdasarkan dalil dan hujjah.


[1] Lebih tepat dieja dengan aqidah tetapi betul juga dan tidak menjadi kesalahan jika dieja dengan akidah.
[2] Rujuk Lisan al-‘Arab oleh Abu al-Fadl Jamaluddin Ibnu Manzur wafat 711H pada perkataan (‘aqoda) juzuk 3 m/s 295-300 cetakan Dar Sodir, Beirut Lubnan, al-Qamus al-Muhit’ juzuk 1 m/s 327-328 dan al-Mu’jam al-Wasit’ J 2 m/s 620-621
[3] Berdasarkan al-Hadith Jibril apabila ditanya tentang iman. Riwayat Muslim.
[4] Seperti kitab Al-‘Itiqad karangan Imam al-Baihaqi.
[5] Kitab berjudl Al-Mukhtasar Fi Tauhid Wal Qadr karangan Imam Abu Hasan Al-Asy’ary seperti yang disenaraikan oleh beliau dalam kitabnya berjudul Al-‘Amdu.
[6] Imam Abu Hasan al-Asy’ary mempunyai kitab berjudul Al-Iman. Rujuk Al-‘Amdu.
[7] Seperti kitab Usuluddin karangan Imam al-Baghdadi.
[8] Hadith nabi yang bermaksud: “Sesiapa yang menghidupkan sunnahku (aqidah&syariat) setelah rosaknya umatku maka kepadanya pahala syahid”. Riwayat Ibu ‘Asakir dan perkataan sunnah pada hadith tersebut bererti aqidah.
[9] Kitab aqidah karangan Imam Abu Hanifah berjudul Fiqhul Akbar.
[10] Imam Abu Hasan al-Asy’ary mempunyai buku ketika beliau berpegang dengan aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah berjudul Istihsan Khaudh Fi ‘Ilmi Kalam. 


PENGERTIAN AHLUS SUNNAH WAL JAMAAH[1]

Sunnah dari segi bahasa arab bererti: jalan dan cara[2].  Manakala perkataan Jamaah dipetik dari bahasa arab iaitu Al-Ijtima’ bererti perkumpulan dan penyatuan  lawan kepada perkatan Al-Tafarruq iaitu perpecahan dan Al-Jamaah bererti satu kumpulan atau jemaah yang telah bersepakat pada sesuatu perkara[3].
Dari segi istilah pula Ahlus Sunnah Wal Jamaah adalah jumhur majority umat Nabi Muhammad iaitu sahabat Nabi dan sesiapa yang mengikut mereka dalam asas –asas aqidah (rukun iman)[4].

KITAB DAN BUKU AHLUS SUNNAH WAL JAMAAH

Sangat ramai ulama yang menulis kitab-kitab khusus mengenai penjelasan aqidah Ahlus-Sunnah wal-Jama^ah ini. Antara kita-kitab tersebut ialah seperti:
1-      Risalah al-^Aqidah al-Tahawiyyah karya al-Imam al-Salafi Abu Ja^far al-Tahawi (w. 321 H),
2-      Kitab al-^Aqidah al-Nasafiyyah karangan al-Imam ^Umar al-Nasafi (w. 537 H),
3-      Al-^Aqidah al-Murshidah karangan Ibnu Tumart dan kemudian dipopularkan oleh al-Imam Fakhrud-Din ibn ^Asakir (w. 630 H),
4-      Al-^Aqidah al-Salahiyyah yang ditulis oleh al-Imam Muhammad ibn HibatiLlah al-Makki (w. 599 H); beliau menamakannya Hada’iqul-Fusul wa-Jawahirul-^Uqul, kemudian menghadiahkan karyanya ini kepada al-Sultan Salahud-Din al-Ayyubi (w. 589 H).
Al-Sultan Salahud-Din sangat tertarik dengan kitab ini hingga beliau memerintahkan agar kitab ini diajarkan sampai kepada anak-anak kecil di madrasah-madrasah, yang akhirnya risalah aqidah tersebut dikenal dengan nama al-^Aqidah al-Salahiyyah. Al-Sultan Salahud-Din adalah seorang alim yang bermazhab Shafi^i, mempunyai perhatian khusus dalam menyebarkan al-^Aqidah al-Sunniyyah (aqidah Ahlus-Sunnah). Beliau memerintahkan para muazin untuk mengumandangkan al-^Aqidah a-Sunniyyah ini pada waktu tasbih (sebelum azan Subuh) pada setiap malam di Mesir, seluruh daratan Sham (Syiria, Jordan, Palestin dan Lubnan), Mekah, Madinah, dan Yaman sebagaimana dikemukakan oleh al-Hafiz al-Suyuti (w. 911 H) dalam al-Wasa’il ila Musamaratil- Awa’il dan lainnya.
5-      Kitab Mukhtasar Al-Muhaddith Abdullah Al-Harari dalam bab Aqidah juga memuatkan aqidah Ahlus Sunnah Wal Jamaah yang sebenar dengan ringkasan yang mudah bagi seluruh umum umat Islam yang dahagakan ilmu aqidah Islam juga dimuatkan beberapa perkara yang menyebabkan pembatalan iman dan islam seseorang itu.

“ TUNTUTAN BERPEGANG KEPADA AQIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMA’AH  ”

Dibawah ini merupakan ringkasan aqidah Ahlus Sunnah Wal Jamaah sebenar yang boleh dijadikan panduan utama bagi seluruh peringkat masyarakat Islam dan diminta kepada semua pencinta ilmu menghayatinya dan mengajarnya kepada umum setelah mendalaminya.  Ringkasan aqidah ini disusun berdasarkan dalil yang sahih (naqli dan aqli) dengan teks yang padat maknanya bagi memudahkan masyarakat Islam mendalaminya:

Wajib bagi semua mukalaf untuk memeluk agama Islam dan kekal di dalamnya untuk selamanya dan melaksanakan segala hukum-hakam yang diwajibkan ke atasnya. Maka di antara perkara yang wajib diketahui dan diyakini secara mutlak, dan wajib diucapkan sekali jika sekiranya dia baru memeluk Islam, atau jika tidak [dia bukan seorang yang baru memeluk Islam] maka wajib diucapkannya di dalam sembahyang, adalah dua kalimah syahadat:
أَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ الله
Makna أَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ الله : aku mengetahui dan aku mempercayai dan aku mengakui (dengan ucapan) bahawa tidak ada yang disembah dengan hak (sebenar) kecuali Allah, yang Esa iaitu tiada sekutu bagi-Nya "الواحد", Tidak Terbahagi-bahagi[5] "الأحد", Tidak Bermula "الأول", Tidak Mendahului Dengan Ketiadaan "القديم", Maha Hidup "الحيُّ", Tidak Berkehendak Kepada Yang Lain "القيوم", Tidak Berakhir "الدائم", Maha Pencipta "الخالق", Pemberi Rezeki "الرازق", Maha Mengetahui "العالم", Maha Kuasa "القدير", Berkuasa Melakukan Sesuatu Dengan Kehendak-Nya "الفعّال لما يريد". Segala apa yang Dia kehendaki terjadi dan segala apa yang tidak Dia kehendaki tidak akan terjadi "ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن". Tidak ada daya upaya untuk menjauhi perbuatan dosa kecuali dengan pemeliharaan-Nya, dan tidak ada kekuatan untuk melakukan ketaatan kepada-Nya kecuali dengan pertolongan-Nya. Allah memiliki segala sifat kesempurnaan yang layak bagi-Nya dan Maha Suci dari segala kekurangan pada hak-Nya.
Allah tidak menyerupai sesuatu pun dari makhluk-Nya dan tidak ada sesuatu pun dari makhluk-Nya yang menyerupai-Nya, Dia Maha Mendengar dan Maha Melihat.[6] Hanya Allah yang tidak memiliki permulaan (Qadim) "قديم", segala sesuatu selain-Nya memiliki permulaan [baharu] "حادث". Dialah Pencipta "الخالق", segala sesuatu selain-Nya adalah ciptaan-Nya [makhluk] "مخلوق". Segala yang ada [masuk ke dalam wujud], benda[7] dan perbuatannya, mulai dari [benda terkecil] zarrah hingga [benda terbesar] Arasy, segala gerakan manusia dan diamnya, niat dan lintasan fikirannya, semuanya itu adalah dengan ciptaan Allah, tidak ada yang menciptanya selain Allah, bukan thabiiah "طبيعة" yang menciptanya dan bukan pula illah[8] "عِلة". Akan tetapi segala sesuatu tersebut masuk pada kewujudan dengan kehendak Allah dan kekuasaan-Nya, dengan ketentuan dan ilmu-Nya yang azali [tidak bermula], sebagaimana maksud firman Allah: “dan Allah menciptakan segala sesuatu” [Furqan:2]. Ertinya Allah menciptakan sesuatu daripada tidak ada menjadi ada. Makna (خلق) pada ayat ini tidak layak bagi sesiapa pun kecuali hanya bagi Allah. Allah berfirman: “Tidak ada pencipta selain Allah”. [Faatir:3]

An-Nasafi berkata: “apabila seseorang melempar kaca dengan batu hingga pecah, maka lemparan, hentaman batu dan pecahnya kaca semuanya adalah ciptaan Allah. Jadi seorang hamba hanyalah melakukan kasb[9] "كسب". Sesungguhnya penciptaan itu hanya milik Allah, Allah berfirman: “Bagi setiap jiwa dia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya, dan dia juga menanggung dosa kejahatan yang diusahakannya”. [al-Baqarah:286]
Kalam "كلام" Allah adalah Qadim "قديم" [tidak bermula][10] seperti seluruh sifat-sifat-Nya. Kerana Allah tidak menyerupai semua makhluk-Nya, baik pada zat-Nya, sifat-sifat-Nya dan perbuatan-Nya. Maha Suci Allah dari apa yang dikatakan orang-orang zalim [orang kafir] dengan kesucian yang agung.
            Kesimpulan dari makna syahadat pertama ini adalah ketetapan adanya tiga belas sifat bagi Allah, yang sering berulang penyebutannya dalam al-Quran, baik pada lafaz mahupun maknanya sahaja, iaitu :
1.            al-Wujud "الوجود" [Allah ada],
2.            al-Qidam "القدم" [tidak bermula],
3.            al-Baqa’ "البقاء" [tidak berakhir],
4.            Tanazzuhuhu 'an al-Musyabahah li al-haadis "تنزهه عن المشابهة للحادث" [maha suci dari menyerupai segala sesuatu yang baharu].
5.            Qiyamuhu bi nafsihi "قيامه بنفسه" [tidak memerlukan kepada yang lain dan segala sesuatu memerlukan kepada-Nya],
6.            al-Wahdaniyah "الوحدانية" [tidak ada sekutu bagi-Nya pada zat, sifat dan perbuatan-Nya],
7.            al-Qudrah "القدرة" [maha kuasa],
8.            al-Iradah "الإرادة" [berkehendak],
9.            al-Ilmu "العلم" [mengetahui segala sesuatu],
10.        al-Hayat "الحياة" [maha hidup],
11.        as-Sam'u "السمع" [mendengar segala sesuatu],
12.        al-Basor "البصر" [melihat segala sesuatu],
13.        al-Kalam "الكلام" [berkata-kata dengan kalam yang bukan huruf, suara dan bahasa][11],

Oleh kerana sifat-sifat ini banyak disebut dalam nas-nas syariah, para ulama mengatakan: Wajib atas setiap mukalaf [wajib aini] untuk mengetahuinya. Dan kerana zat Allah adalah azali [tidak bermula], maka demikian jugalah sifat-sifat-Nya pasti [wajib] azali, kerana jika baharunya sifat suatu zat mengharuskan baharunya zat tersebut. Terlalu banyak lagi sifat Allah yang dinyatakan oleh ulama Ahli Sunnah Wal Jama’ah akan tetapi yang dinyatakan di atas merupakan yang wajib dipelajari dan diketahui oleh umat Islam.
           
Makna وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ الله  : aku mengetahui dan aku mempercayai dan aku mengakui (dengan ucapan) bahawa Muhammad ibn Abdullah ibn Abdul Muththalib ibn Hasyim ibn Abd Manaf al-Qurasyi [dari Khabilah Quraisy] adalah hamba Allah dan utusan-Nya kepada segenap makhluk. Diikuti dengan syahadat ini mempercayai bahawasanya Muhammad  lahir dan diutus [menjadi Nabi dan Rasul] di Mekah, berhijrah ke Madinah dan dimakamkan di sana.

Termasuk dalam makna syahadat kedua ini, meyakini bahawa Nabi Muhammad j jujur dalam segala berita yang dia bawa dan sampaikan dari Allah.
Di antaranya: adanya siksa kubur, pertanyaan dua malaikat, Munkar dan Nakir, al-Ba'ts "البعث" [dibangkitkannya semua orang mati], al-Hasyr "الحشر" [saat dikumpulkannya makhluk di suatu tempat], al-Qiyamah "القيامة" [hari kiamat], al-Hisab "الحساب" [perhitungan atas segala perbuatan], ats-Tsawab "الثواب" [balasan bagi seorang mukmin yang melakukan kebaikan], al-Azab "العذاب" [balasan bagi seseorang yang melakukan kejahatan], al-Mizan"الميزان" [timbangan yang memiliki dua neraca, satu untuk kebaikan dan lainnya untuk keburukan], an-Naar "النار" [neraka Jahannam], as-Sirat "الصراط" [jambatan terbentang di atas neraka, satu hujungnya pada bumi yang telah diganti “al Ardl al Mubaddalah” dan hujung lainnya di satu tempat menuju ke arah syurga], al-Haudh "الحوض" [telaga], as-Syafaah "الشفاعة" [Syafaat], al-Jannah "الجنة" [syurga], ar-Rukyah "الرؤية" [melihat zat Allah di akhirat kelak dengan mata kepala dengan tanpa disifatkan dengan sifat-sifat makhluk, tanpa bentuk, tanpa tempat dan tanpa arah, tidak seperti penglihatan makhluk], dan kekal syurga dan neraka. Juga beriman dengan malaikat Allah, para rasul-Nya, kitab-kitab-Nya, ketentuan “al-maqdur”-Nya yang baik dan buruk, dan bahawasanya Nabi Muhammad j adalah penutup para nabi dan penghulu seluruh manusia [keturunan Adam].

Wajib berkeyakinan juga bahawa setiap nabi Allah wajib memiliki sifat benar "الصدق", amanah "الأمانة" dan bijaksana "الفطانة". Mustahil bagi mereka bersifat bohong "الكذب", khianat "الخيانة", ar-Radzalah "الرذالة" [terjatuh dalam perbuatan hina], bodoh "السفاهة" dan dungu "البلادة".
Mereka wajib terpelihara dari kekufuran, dosa-dosa besar dan dosa-dosa kecil yang menunjukkan rendah jiwa pelakunya, baik sebelum mereka menjadi nabi mahupun sesudahnya. Mereka mungkin [jaiz] (جائز) sahaja melakukan dosa-dosa kecil yang tidak menunjukkan rendah jiwa pelakunya, namun mereka diingatkan terus untuk bertaubat sebelum dosa-dosa tersebut diikuti oleh orang lain.
Dari sini diketahui bahawa kenabian tidak sah [berlaku] bagi saudara-saudara nabi Yusuf yang telah melakukan perbuatan-perbuatan keji itu, mereka itu adalah selain Binyamin. Sedangkan al-Asbath (الأسباط) kisah mereka disebutkan dalam al-Quran yang mendapat wahyu [diangkat menjadi Nabi] dari Allah, mereka adalah dari keturunan saudara-saudara nabi Yusuf bukannya saudara-saudara nabi Yusuf tersebut.

MURTAD BATAL AQIDAH
Wajib atas setiap muslim memelihara Islamnya dan menjaganya dari perkara-perkara yang merosak dan memutuskan darinya, iaitu riddah [kufur, keluar dari Islam]. Imam An-Nawawi dan lainnya berkata: "Riddah adalah kekufuran yang paling keji"[12]. Riddah [kufur] ada tiga jenis sebagaimana pembahagian oleh an-Nawawi dan lainnya dari kalangan ulama mazhab Syafii, Hanafi dan mazhab lain dari mazhab Feqh yang beraliran Ahli Sunnah Wal Jama’ah adalah : 1- Kepercayaan, 2- Perbuatan dan 3- Ucapan. Setiap dari tiga jenis ini memiliki cabang yang sangat banyak. Maka umat Islam hendaklah menjauhi dari segala itu.

PEMIKIRAN GOLONGAN YANG BUKAN AHLI SUNNAH WAL JAMA’AH
Berdasarkan penilaian penulis, kajian rapi lapangan dan kajian ilmiah didapati setelah nama mulia Ahli Sunnah Wal Jama’ah itu tersergah indah maka peluang ini digunakan oleh ramai para ilmuan untuk menjelaskan dan menerangkan kebaikan demi kesejahteraan ummat Islam, tetapi tidak lupa juga terdapat beberapa ajaran yang tidak sepadan dengan aqidah Ahli Sunnah Wal Jama’ah turut mempergunakan nama mulia ini demi merialisasikan penyebaran ajaran mereka yang songsang seperti fahaman Syiah yang jelas bercanggah dengan aqidah sebenar dan juga fahaman Wahabi yang kelihatan gemar mengamalkan konsep tiga “T” iaitu 1- Takfir (mengkafirkan ulama Islam dan umat Islam yang tidak sependapat dengan mereka), 2- Tahsbih/Tajsim (menyamakan Allah dengan makhluk manusia berjisim,bertempat,duduk lemah atas arasy dan sebagainya) 3- Tabdi’ (sering menghukum dan terlalu cepat menjatuhkan hukum ke atas amalan umat Islam sekalipun mempunyai dalil jelas dihukum mereka sebagai ahli bid’ah masuk neraka). Di luar sana juga terdapat banyak lagi golongan yang menyandarkan diri mereka kepada Ahli Sunnah Wal Jamaah sedangkan fahaman mereka mengangu gugat perpaduan umat Islam dan boleh memecah belahkan semangat murni kesatuan ummat dalam satu agama iaitu Islam yang tercinta. Maka berawas dan berja-jaga dari terpengaruh dengan golongan-golongan ini yang bertopengkan kemulian tetapi menyembunyikan kemunafikan.

PENTING !

FATWA KE ATAS FAHAMAN WAHABI

KEPUTUSAN ADALAH MENOLAK PENYEBARAN FAHAMAN WAHABI KERANA MENGANGU GUGAT PERPADUAN UMAT ISLAM

1- MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN KALI KE-12 PADA TAHUN 1985,

2- MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN KALI KE-14 PADA TAHUN 1985,

3- MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN KALI KE-16 PADA TAHUN 1986,

4- MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN KALI KE-40 PADA TAHUN 1996,

5- MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN KALI KE-42 PADA TAHUN 1997,

6- MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN KALI KE-44 PADA TAHUN 1998,

SUMBER DARI:JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA (JAKIM) &
JAWATANKUASA PENYELARASAN PENYELIDIKAN ISLAM KEBANGSAAN (JAPPIS).

PENUTUP/NASIHAT

Tambahkan ilmu aqidah Ahli Sunnah Wal Jama’ah sebenar dengan mempelajarinya dari alim ulama dan ustaz-ustaz yang thiqah dipercayai amanah ilmu yang disampaikan. Tetapkan dirimu dalam cahaya ilmu aqidah Ahli Sunnah Wal Jama’ah Al-Asya’irah.

Semoga Allah menetapkan aqidah sebenar dalam dari kita sehingga dicabut nyawa.
Sekian. Wassalam.
Disediakan dan disusun oleh hamba Allah yang mengharap keredhoan Ilahi:
Ustaz Mohd Rasyiq Bin Mohd Alwi.
Tel (hp): 019-3801979.
Boleh merujuk maklumat di: Website: www.abu-syafiq.blogspot.com /
Facebook: www.facebook.com/AbuSyafiq1


[1] Boleh juga ditulis sebagai Ahluss Sunnah Wal Jama’ah, Ahli Sunnah Wal Jamaah, Ahli Sunnah Wal Jama’ah, Ahl Sunnah Wal Jama’ah dan apa sahaja yang sememangnya membawa erti yang sama iaitu golongan yang mengikut jalan Nabi Muhammad dan bersama dengan jemaah Islam yang berpegang dengan aqidah yang benar. Asalkan bukan ahli punah dan ranah.
[2] Rujuk Muktar Al-Sihah pada perkataan (sunana) m/s 317 dan Lisan Al-‘Arab 220-228.
[3] Rujuk Lisan Al-‘Arab pada perkataan (jama’a) 8 m/s 53-60.
[4] Penyelididkan dan Kajian Darul Fatwa pada tajuk Al-Asy’irah Aimmah Ahl Sunnah.
[5]Kerana Dia bukan jisim, benda. Ini adalah makna “Ahad” menurut sebahagian ulama.
[6]Pendengaran Allah tidak seperti pendengaran makhluk, penglihatan Allah tidak seperti penglihatan makhluk.
[7]Benda yang dimaksud di sini bukan sahaja benda padat, tetapi A'yan atau Ajsam ialah segala sesuatu yang memiliki bentuk dan ukuran, termasuk manusia.
[8]Thabi'ah adalah 'adah; kebiasaan. Kebiasaan api adalah membakar. Illah adalah sebab. Api adalah sebab terjadinya pembakaran.
[9]Kasb adalah apabila seorang hamba mengarahkan niat dan kehendaknya untuk melakukan suatu perbuatan dan pada saat itulah Allah menciptakan dan menampakkan perbuatan itu.
[10]Kalam Allah yang dimaksudkan di sini adalah Kalam Allah yang merupakan sifat zat-Nya. Kerana sifat kalam ini qadim bererti ianya bukan huruf, suara dan bahasa kerana semua itu baharu, makhluk.
[11] Terdapat banyak lagi sifat Allah bukan 13 sahaja. 13 ini yang wajib dipelajari.
[12]Makna pernyataannya: "Riddah adalah kekufuran yang paling keji" adalah dari sisi keburukannya, bukan bererti bahawa segala jenis riddah lebih parah dari kufur yang asli, kerana kufur yang paling parah adalah ‘at-ta'thil’ iaitu menafikan adanya Allah, akidah hulul iaitu mereka meyakini bahawa Allah menempati atau menyatu dengan alam, ertinya bahawa Allah adalah kesatuan alam dan alam sebahagian dari-Nya.




Klik Gambar Untuk Cepat

APA ITU WAHABI SEBENARNYA ?

AKIDAH ISLAM

AKIDAH ISLAM
INILAH AKIDAH ISLAM YANG RIWAYATKAN OLEH IMAM MUSLIM DALAM SOHIHNYA

SYEIKH ABDULLAH AL-HARARI : PAKAR HADITH ZAMAN KINI & PEJUANG AQIDAH ISLAM ZAMAN KINI

SYEIKH ABDULLAH AL-HARARI : PAKAR HADITH ZAMAN KINI & PEJUANG AQIDAH ISLAM ZAMAN KINI
Pakar Ilmu Hadith Zaman Kini Adalah Seorang Ulama Yang Beraliran Ahli Sunnah Wal Jama'ah Iaitu Al-Muhaddith Syeikh Abdullah Al-Harari. Wahhabi Yang Memusuhi Islam Dan Wahhabi Yang Membawa Ajaran Mujassimah Sangat Benci Terhadap Semua Ulama Islam Dan Mengkafirkan Umat Islam

Syeikh Abdullah Al-Harari

  • http://www.youtube.com/watch?v=3XfsIPzC4S8&NR=1

SYEIKH SAYYID 'ALAWI AL-MALIKY

SYEIKH SAYYID 'ALAWI AL-MALIKY
Beliau merupakan ulama ASWJ yg dikafirkan oleh Wahhabi. Beliau mengajar di Masjid Al-Haram Mekah di Bab As-Salam mengenai ilmu aqidah Ahli Sunnah Wal Jama'ah Al-Asya'irah. Kemudian beliau dihalau oleh Wahhabi dan dimaki oleh Wahhabi sebagai Thogout Babis Salam. Wahhabi adalah Yahudi dan pembunuh ulama Islam.

Blog Ini Telah Mencecah Lebih 1 Juta Pengunjung Dalam Masa 10 Bulan Dari Pembukaan

Min Aina Yanzuruna Ilaina?