18 December, 2012

Akidah Islam Orang Pahang. Allah Ada Tanpa Tempat

Allah Tuhanku, Muhammad Nabiku, Islam Agamaku
Allah Tidak Serupa Dengan Makhluk
Allah Ada Tanpa/Tidak Bertempat




-Dato' Sri Hj Adnan Bin Hj Yaakob

Dengar baik-baik kenyataan Menteri Besar Pahang ini dalam video dibawah:
www.youtube.com/watch?v=TcQ_tBH-yrU&feature=youtube_gdata_player

05 December, 2012

Belajar Menengah-Universiti Al-Azhar Mesir


PENDAFTARAN KE MA'AHAD AL-AZHAR MESIR 2013-2014 KINI DIBUKA !

Mereka yang tamat ke program ini bakal mendapat Sijil/Syahadah yang diiktiraf Malaysia, Kos pengajian&kehidupan yang rendah dan selesa serta berpeluang meneruskan ke peringkat yang lebih tinggi ke Universiti Al-Azhar dan universiti2 lain juga universiti2 tempatan.

Syarat-syaratnya:
1- Berumur 12-35 tahun (lelaki/perempuan)
2- Berkemampuan (Diri&Kewangan)
3- Berazam berkemahuan tinggi mahu belajar (tidak perlu apa2 sijill)

Tarikh pendaftaran ke (2): 5. Disember 2012 - 5. Januari 2013. Hubungi 006 019 3801979 (serius/telah bersedia sahaja).

*  
1-Terbuka utk semua warganegara Malaysia, Singapore, Brunei SAHAJA. (Bagi Malaysian lepasan UPSR, PMR, SPM, STAM, THANAWI, PONDOK dan lain2 bagi Singaporian&Brunei apa-apa sijil agama yang dimiliki)
2-Tempat belajar di Ma'ahad Bu'uth Islamiah Kaherah Mesir. 
3-Belajar menengah iaitu Sanawi Al-Azhar selama 2 atau 3 tahun kemudian dapat sijil Sanawi Al-Azhar mesir yg diiktiraf yg membolehkan masuk Universiti Al-Azhar pula. 
4- Kos yuran, sara hidup, belanja dan lain2 disana dalam RM400 ringgit malaysia setiap bulan lebih kurang USD150 sebulan. 
5-Tidak tahu bahasa arab juga diterima krn akan diadakan kursus B.Arab di Mesir. Daftar segera

13 November, 2012

BERSATU MENOLAK SYIAH & WAHHABI


Bersatu menolak Wahhabi dan Syiah. Dipilih hanya Ahli Sunnah Wal Jama'ah SAHAJA.

01 November, 2012

Program Awal Nov 2012

admin- 
BERSAMA USTAZ ABU SYAFIQ AL-ASY’ARY
DI AWAL NOV 2012.

1- KHAMIS 1.11.2012. JAM 10 PM di BERNAMA HELO M’SIA ASTRO 502 (BID’AH POLITIK)

2- AHAD 4.11.2012. JAM 9 PM – 10 PM di MASJID AL-MUKHLISIN ALAM DAMAI, CHERAS K.L (BAHAYA UNIVERSITI WAHHABI)

3- RABU 7.11.2012 JAM 10 AM di PETRO SAINS SURIA KLCC (DEBAT WAHHABI SI PENGHINA NABI)

4- KHAMIS 8.11.2012. JAM 9 AM - 8 PM di MASJID BUKIT INDAH, AMPANG (INSTITUSI PONDOK 
&
 JAM 10 PM di BERNAMA HELO M’SIA ASTRO 502 (PONDOK AHLI SUNNAH vs PONDOK WAHHABI)

 5-  JUMAAT 9.11.2012. JAM 8 AM – 11 AM di DEWAN UTAMA MASJID UNIVERSITI TEKNOLOGI  MALAYSIA  UTM,SKUDAI JOHOR (DEBAT AHLI SUNNAH vs WAHHABI&SYIAH)

6- SABTU 10.11.2012. JAM 7 PM – 10 PM di MASJID CHOHONG, JASIN MELAKA (DEBAT SYIAH)

28 October, 2012

KEM CUTI SEKOLAH 2012

PROGRAM MENARIK SEMPENA CUTI SEKOLAH AKHIR TAHUN 2012 SELAMA LEBIH SEBULAN & BERASRAMA



Nama&Konsep Program: Kem Ibadah Remaja Sambil Bergembira Cara Islam&Berdisplin (8-18 tahun, Lelaki&Perempuan)

Waktu: 11. 11. 2012  Sehingga 16. 12. 2012 (5 minggu)

Tempat (berasrama): Jalan Temerloh-Maran, Pahang. Sebuah kawasan hijau yang menarik dalam kawasan kampung yang berhampiran dengan jalan lama utama pantai timur.

Pengisian: Solat berjemaah 5 waktu di Musholla, kursus Imam Muda&Pendakwah Licik, zikir, nasyid, mini seminar, motivasi, kerjasama berjemaah dan semua pengisian kem ibadah yang menarik berasrama 24 jam.

Bayaran: PERCUMA jika peserta terpilih (terhad),
Pakej 1 Minggu: RM 200,
Pakej 2 Minggu: RM 300,
Pakej 3 Minggu: RM 400,
Pakej 4 Minggu: RM 500,
Pakej 5 Minggu (11.11.12-16.12.12): RM 550.

* Bayaran di atas merangkumi makan minum harian, asrama dan lain-lain.

Untuk pendaftaran hubungi (serius sahaja) Ustaz Abu Syafiq di talian 019 3801979

25 October, 2012

SELAMAT HARI RAYA AIDIL ADHA 1433H/2012M


SELAMAT HARI RAYA AIDIL ADHA. SEMOGA ALLAH MENERIMA IBADAH HAJI, KORBAN & SELAINNYA. -Dari Abu Syafiq&Team

03 September, 2012

WAHHABI BAKAR/HANCUR KUBUR SAHABAT NABI





*Terkini. WAHHABI BAKAR & HANCURKAN KUBUR-KUBUR PARA SAHABAT NABI DAN WAHHABI BERJANJI AKAN HANCURKAN KUBUR NABI MUHAMMAD.

Dimana umat Nabi Muhammad yg mengaku mencintai Nabi&Sahabat??. Kita tolak Syiah yg hina sahabat nabi waktu yg sama

kita biarkan sahabat Nabi dan kubur Nabi akan diperhina begini?! fikirkan apa tindakan kita??!

Tahukah anda baru2 ini Wahhabi hancurkan dan bakar kubur sahabat nabi yg terkenal bernama Saidina 'Uqbah Bin 'Amir di kawasan Al-Buhairah di Mesir? (gambar) http://www.azahera.net/showthread.php?t=7740

Dan tahukah anda bhw Wahhabi baru2 ini menghancurkan maqam/kubur sahabat Nabi di Libya yg bernama Saidina Zuhair bin Qais di kwsn Darnah di Libya? http://naseemalsham.com/ar/Pages.php?page=readviestor&pg_id=34713&page1=1

Terbaru Wahhabi di Libya mengunakan peluang ketidak tenteraman negara Libya mereka (Wahhabi) telah menghancurkan maqam ulama dan waliyullah yg terkenal bernama Syeikh Abdus Salam Al-Asmar? Dan kitab2 Ahli Sunnah Wal Jama'ah didalamnya dibakar dan dibaling dengan najis. Dimana kita?! Ittaqullah wahai para pendakwah. Tak usahlah berpolitik sangat sampai ilmu Ahli Sunnah Wal Jama'ah dan keadaanya kita jahili. http://www.dar-alifta.org/Viewstatement.aspx?ID=581&type=0

Sepakatlah menolak Wahhabi tidak kira dalam UMNO,PAS atau PKR. Mereka musuh Allah dan musuh Nabi Muhammad serta musuh sahabat Nabi. Bukti depan mata kita masih tidak nampak? Majlis Fatwa Kebangsaan pula takut nak fatwa Wahhabi itu sesat krn bimbang duit poket tak masuk? Saya sokong fatwa terbaru Dar Ifta Mesir bahawa Wahhabi yg lakukan sedemikian adalah Kilabun Nar dan Khawarij (iaitu anjing2 neraka dan Wahhabi ini adalah puak Khawarij)

Kita dok fokus isu Syiah kita lupa isu Wahhabi yg musuhi Allah dan zalimi sejarah? Ya Syiah sesat dan kita tolak Syiah habis-habisan tp Wahhabi pun kita mesti fatwa sesat! Jangan 'dayus' demi keuntungan politik sanggup sokong 'yahudi silo lendik'?!.

Lihatlah bukti pembongkaran ini bahwa jelas Wahhabi mahu hancurkan kubur,kubah dan segala sejarah Nabi Muhammad setelah Wahhabi mengubah ayat2 AlQuran dr segi maknanya sama seperti Syiah.

Lihat: http://abu-syafiq.blogspot.com/2010/09/wajib-bakar-rumah-nabi-hancurkan-kubah.html?m=0

Lihat lagi bukti: http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/04/universiti-wahhabi-minta-kerajaan-saudi.html

Dan lihat bagaimana Wahhabi yg menghancurkan kubur sahabat Nabi, ulama & wali itu kita dapati mereka (wahhabi) pula menjaga kesan2 peninggalan tokoh agama baru mereka: http://abu-syafiq.blogspot.com/2011/07/wahhabi-sembah-guru-mereka-hancurkan.html

Apa tindakan kita? Senyap membisu? Tidak sensitif? Sibuk dgn slogan merdeka,bersih politik, royalti waktu yg sama lupa sejarah Islam bahkan makna Alquran dipesongkan oleh Wahhabi&Syiah pun kita tidak hiraukan!

Jawapan Ustaz Abu Syafiq buat Wahhabi kaum Abrahah yg berkata: kami (wahhabi) hancurkan kubur para nabi&sahabat nabi kerana ada org buat khurafat & kesesatan disitu...

Al-Jawab: Jika begitu maka orang jahil yang buat khurafat dan kesesatan di Ka'abah kamu mahu hancurkan juga Ka'abah baitullah itu??!! Semoga Allah membakar mereka dengan batu2 dari api neraka jahannam.

Bertaubatlah wahai 40 Juhala Wahhabi.

www.abu-syafiq.blogspot.com

*Sila sebarkan tanpa minta izin.

PUASA GANTI/QADHA DISERTAI DENGAN 6 SYAWAL



*Fatwa. HUKUM PUASA QADHA/GANTI DISERTAI DENGAN PUASA SUNAT 6 SYAWAL.

- HARUS / SAH DISATUKAN NIAT PUASA GANTI/QADHA RAMADHAN DENGAN NIAT PUASA SUNAT 6 SYAWAL DALAM SATU MASA TETAPI LEBIH AFDHAL DIASINGKAN DAN JIKA DISATUKAN PAHALANYA TIDA

K SAMA DENGAN JIKA DUA PUASA TERSEBUT DIASINGKAN.

JIKA MAHU DISATUKAN IA NIATKAN YANG QADHA DAHULU KEMUDIAN YANG SUNAT. CONTOH: “SAHAJA AKU PUASA QADHA/GANTI HARI RAMADHAN YANG AKU TINGGALKAN DISERTAI DENGAN PUASA SUNAT 6 SYAWAL KERANA ALLAH TA’ALA”.

Rujuk Fatwa Hukum :

1- Darul Fatwa Australia: http://darulfatwa.org.au/content/view/1358/229/

2- Dar Ifta Mesir: http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=2877&LangID=1

*Sila kongsikan tanpa minta izin.

19 July, 2012

SALAM RAMADHAN 1433H


SELAMAT BERPUASA DI BULAN MULIA RAMADHAN AL-MUBARAK AL-KARIM
1433H/2012M DARI USTAZ ABU SYAFIQ AL-ASY'ARY

PUASA (maklumat asas)

1- Setiap muslim yang mukallaf wajib berpuasa pada bulan Ramadhan. 
2- Adapun orang yang sedang haid atau nifas, puasanya tidak sah dan keduanya wajib mengqada puasa yang mereka tinggalkan.

3- Bagi orang musafir dalam perjalanan yang mencapai jarak qasar (قصر), dia boleh berbuka [tidak berpuasa] walaupun perjalanan tersebut tidak memberatkannya, demikian juga bagi orang yang sakit, hamil atau ibu yang menyusukan anak jika berasa berat dan sukar apabila dia berpuasa, maka mereka boleh berbuka tetapi wajib mengqada puasa yang mereka tinggalkan.

4- Diwajibkan bagi orang yang berpuasa hendaklah berniat pada setiap hari. Niat tersebut wajib dilakukan pada malam hari[1] dan wajib ditentukan niatnya. 

5- Orang yang berpuasa wajib menahan diri daripada:

1.    Melakukan jimak,
2.    Istimnak / Onani, [mengeluarkan mani dengan tangan].
3.    Muntah dengan sengaja,
4.    Murtad,
5.    Memasukkan sesuatu sampai ke dalam kerongkong kecuali air liur yang suci dalam mulutnya,
6.    Tidak gila, walaupun seketika,
7.    Tidak pengsan selama satu hari penuh.

6- Tidak sah puasa yang dilakukan pada dua hari raya Aidil Fitri dan Aidil Adha, hari-hari tasyriq 11, 12, 13 Zulhijjah, separuh terakhir dari bulan syaaban, pada hari syak [30 syaaban], kecuali dia menyambung puasa yang biasa dilakukan pada hari-hari sebelumnya, atau kerana puasa qada atau nazar atau puasa yang biasa dia lakukan seperti puasa isnin dan khamis.

7- Orang yang membatalkan puasanya pada bulan Ramadhan tanpa ada kelonggaran yang diberikan oleh syarak (رخصة) dengan melakukan jimak, maka dia berdosa dan wajib mengqada puasa tersebut dengan segera setelah Aidil Fitri serta diwajibkan kepadanya membayar kafarah seperti kafarah Zhihar, iaitu memerdekakan hamba, apabila dia tidak mampu maka berpuasa dua bulan berturut–turut, apabila dia tidak mampu maka dia perlu memberi makan 60 orang miskin, masing–masing sebanyak satu mud biji gandum atau makanan asasi di daerah tersebut. Satu mud adalah bersamaan dua tapak tangan orang yang sederhana.


[1] Waktu niat bermula dari terbenamnya matahari sehingga sebelum naik fajar sadiq.

21 June, 2012

Siapa Ahli Sunnah Wal Jama'ah?










Alhamdulillah, segala puji-pujian bagi Allah Tuhan sekalian alam, Dialah yang mencipta ‘arasy, langit dan bumi, Dialah jua Pencipta tempat, wujudNya tanpa memerlukan tempat. Selawat dan salam ke atas junjungan besar kita Nabi Muhammad, ahli keluarga dan para sahabat baginda.

ABSTRAK

Sejarah pemikiran dalam dunia Islam wujud pelbagai fahaman dan idealogi. Oleh kerana sebahagian umat Islam tidak mendalami ilmu akidah Islam berdasarkan sistem Aqidah Ahli Sunnah Wal Jama’ah (Al-Asya’irah& Al-Maturidiyah) maka benteng tidak dapat dikukuhkan daripada menghalang fahaman songsang menyirap masuk dalam umum masyarakat Islam. Tidak cukup umat Islam mengahadapi dengan masaalah fahaman Wahabi yang dinilai secara kajian ia menganggu-gugat perpaduan umat Islam di Malaysia wujud satu lagi fahaman yang sesat juga menganggu kekuatan umat Islam iaitu fahaman Syiah yang tidak nampak bahayanya oleh
sebahagian pihak tetapi hakikatnya ia mampu merosakkan segala kesatuan umat Islam.Umat Islam perlu menguatkan diri dengan ilmu akidah sebenar dan menjauhi segala unsur Syiah & Wahabi. Maka kita wajib mengenal akidah, memahami serta mengikut fahaman sebenar Ahli Sunnah Wal Jamaah.


SINOPSIS NOTA ILMIAH

Nota ilmu ini selalu diedarkan dalam seminar-seminar berkaitan akidah Islam dan ia insyaAllah akan mengupas penjelasan perihal aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah sebenar berdasarkan penyelidikan dan kajian ilmiah yang tidak cenderung kepada mana-mana fahaman atau idealogi yang batil selain hanya berpaksikan dalil al-Quran, al-Hadith dan kesepakatan ulama Islam sejak kurun Salaf (300 hijrah) sehingga ke hari ini (Khalaf) yang mana mereka adalah golongan Ahli Sunnah Wal Jamaah sebenar.  Dalam kertas kerja ini dimuatkan pegangan jumhur kebanyakan ulama dan umat Islam yang menerima akal sebagai saksi kebenaran wahyu. Dinyatakan juga beberapa golongan yang perlu di awasi dan dijauhi kerana mereka mempergunakan istilah Ahli Sunnah Wal Jamaah atau istilah-istilah yang sepadan dengannya seperti Salaf, Sufi dan sebagainya secara dusta mengaburi mata masyarakat dan penuntut yang dahagakan kebenaran dan ilmu sedangkan golongan Salaf dan Sufi yang sebenar tidak berpegang dengan ajaran menyeleweng.

Kemungkinan dalam laman utama helaian nota ini ketika membawa sesuatu fakta atau kenyataan ianya tidak disertai dengan teks ayat al-Quran, al-Hadith, nama ulama, nama kitab, teks asal atau terjemahan tetapi dimuatkan panduan rujukan pada nota kaki bagi memudahkan penerangan dan pembacaan. Sekiranya ada pihak ingin melihat secara detail dan terperinci maka bolehlah merujuk kepada nota kaki yang disediakan dibawahnya sebagai rujukan asal. Semoga Allah membuka hati setiap pencinta kebenaran agar ditunjukkan yang al-Haq (benar) dijadikan ikutan dan dipaparkan yang al-Batil (sesat) untuk dijauhi.


PENGERTIAN AQIDAH

Perkataan aqidah/akidah[1] berasal dari bahasa arab iaitu daripada perkataan Al-‘Aqdu bererti: ikatan dan simpulan yang kuat juga bererti pegangan, ketetapan dan kepercayaan[2]. Maka apa yang dipegang dan dipercaya dalam hati seseorang itu secara teguh (jazam) ia dinamakan Aqidah.
Aqidah dari segi istilah syaraknya adalah beriman dengan kepercayaan teguh dalam hati kepada Allah, ketuhananNya, keesaanNya, kesempurnaan yang layak bagiNya, kesucian dari penyerupaan makhlukNya dan beriman dengan para malaikatNya, kitab-kitabNya, para utusannya (Nabi&Rasul), hari akhirat dan beriman dengan (qadr) ketentuan pada makhluk samaada baik ataupun buruk[3].
Selain nama al-I’tiqad dan al-‘Aqaid[4] bagi ilmu berkaitan ilmu aqidah ini terdapat 5 nama yang seerti dengan ilmu aqidah iaitu: 1- Tauhid[5], 2- Iman[6], 3- Usuluddin[7], 4- Sunnah[8] dan 5- Fiqhul Akbar[9].

Dalam perkembangan ilmu sejak berzaman ilmu aqidah juga dinamakan sebagai Ilmu Kalam[10] (mamduh) yang dipuji oleh ulama Islam kerana membawa kepada kebenaran islam dengan hujjah ‘aqli dan naqli. Ya, sememangnya disana terdapat ilmu yang hampir sama namanya iaitu Ilmu Kalam (mazmum) tetapi ia adalah ilmu yang dicela oleh para ulama kerana tidak menggunakan dalil yang betul serta tidak membawa kepada kebenaran. Begitu juga ilmu aqidah ini kekadang dinamakan dengan Ilmu al-Ilahiyyaat dan sebagainya yang penting segala ilmu yang menggunakan naqli (teks wahyu) dan ‘aqli (akal yang sempurna) membawa kepada ketauhidan, keesaan dan kebenaran Allah subhanahu wata’ala dan tidak bercanggah dengan istilah agama yang diizinkan maka ia boleh dilabelkan sebagai ilmu yang selari dengan ilmu aqidah.

Aqidah juga dalam beberapa kenyataan diertikan dengan makna kefahaman agama sama-ada salah atau benar (Islam). Seperti kita mengatakan tentang sesuatu fahaman itu sebagai aqidah Yahudi, aqidah Kristian, aqidah Hindu dan sebagainya. Manakala apabila disebut aqidah Islam bermaksud aqidah dan pegangan yang dipersetujuan oleh Islam berdasarkan dalil dan hujjah.


[1] Lebih tepat dieja dengan aqidah tetapi betul juga dan tidak menjadi kesalahan jika dieja dengan akidah.
[2] Rujuk Lisan al-‘Arab oleh Abu al-Fadl Jamaluddin Ibnu Manzur wafat 711H pada perkataan (‘aqoda) juzuk 3 m/s 295-300 cetakan Dar Sodir, Beirut Lubnan, al-Qamus al-Muhit’ juzuk 1 m/s 327-328 dan al-Mu’jam al-Wasit’ J 2 m/s 620-621
[3] Berdasarkan al-Hadith Jibril apabila ditanya tentang iman. Riwayat Muslim.
[4] Seperti kitab Al-‘Itiqad karangan Imam al-Baihaqi.
[5] Kitab berjudl Al-Mukhtasar Fi Tauhid Wal Qadr karangan Imam Abu Hasan Al-Asy’ary seperti yang disenaraikan oleh beliau dalam kitabnya berjudul Al-‘Amdu.
[6] Imam Abu Hasan al-Asy’ary mempunyai kitab berjudul Al-Iman. Rujuk Al-‘Amdu.
[7] Seperti kitab Usuluddin karangan Imam al-Baghdadi.
[8] Hadith nabi yang bermaksud: “Sesiapa yang menghidupkan sunnahku (aqidah&syariat) setelah rosaknya umatku maka kepadanya pahala syahid”. Riwayat Ibu ‘Asakir dan perkataan sunnah pada hadith tersebut bererti aqidah.
[9] Kitab aqidah karangan Imam Abu Hanifah berjudul Fiqhul Akbar.
[10] Imam Abu Hasan al-Asy’ary mempunyai buku ketika beliau berpegang dengan aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah berjudul Istihsan Khaudh Fi ‘Ilmi Kalam. 


PENGERTIAN AHLUS SUNNAH WAL JAMAAH[1]

Sunnah dari segi bahasa arab bererti: jalan dan cara[2].  Manakala perkataan Jamaah dipetik dari bahasa arab iaitu Al-Ijtima’ bererti perkumpulan dan penyatuan  lawan kepada perkatan Al-Tafarruq iaitu perpecahan dan Al-Jamaah bererti satu kumpulan atau jemaah yang telah bersepakat pada sesuatu perkara[3].
Dari segi istilah pula Ahlus Sunnah Wal Jamaah adalah jumhur majority umat Nabi Muhammad iaitu sahabat Nabi dan sesiapa yang mengikut mereka dalam asas –asas aqidah (rukun iman)[4].

KITAB DAN BUKU AHLUS SUNNAH WAL JAMAAH

Sangat ramai ulama yang menulis kitab-kitab khusus mengenai penjelasan aqidah Ahlus-Sunnah wal-Jama^ah ini. Antara kita-kitab tersebut ialah seperti:
1-      Risalah al-^Aqidah al-Tahawiyyah karya al-Imam al-Salafi Abu Ja^far al-Tahawi (w. 321 H),
2-      Kitab al-^Aqidah al-Nasafiyyah karangan al-Imam ^Umar al-Nasafi (w. 537 H),
3-      Al-^Aqidah al-Murshidah karangan Ibnu Tumart dan kemudian dipopularkan oleh al-Imam Fakhrud-Din ibn ^Asakir (w. 630 H),
4-      Al-^Aqidah al-Salahiyyah yang ditulis oleh al-Imam Muhammad ibn HibatiLlah al-Makki (w. 599 H); beliau menamakannya Hada’iqul-Fusul wa-Jawahirul-^Uqul, kemudian menghadiahkan karyanya ini kepada al-Sultan Salahud-Din al-Ayyubi (w. 589 H).
Al-Sultan Salahud-Din sangat tertarik dengan kitab ini hingga beliau memerintahkan agar kitab ini diajarkan sampai kepada anak-anak kecil di madrasah-madrasah, yang akhirnya risalah aqidah tersebut dikenal dengan nama al-^Aqidah al-Salahiyyah. Al-Sultan Salahud-Din adalah seorang alim yang bermazhab Shafi^i, mempunyai perhatian khusus dalam menyebarkan al-^Aqidah al-Sunniyyah (aqidah Ahlus-Sunnah). Beliau memerintahkan para muazin untuk mengumandangkan al-^Aqidah a-Sunniyyah ini pada waktu tasbih (sebelum azan Subuh) pada setiap malam di Mesir, seluruh daratan Sham (Syiria, Jordan, Palestin dan Lubnan), Mekah, Madinah, dan Yaman sebagaimana dikemukakan oleh al-Hafiz al-Suyuti (w. 911 H) dalam al-Wasa’il ila Musamaratil- Awa’il dan lainnya.
5-      Kitab Mukhtasar Al-Muhaddith Abdullah Al-Harari dalam bab Aqidah juga memuatkan aqidah Ahlus Sunnah Wal Jamaah yang sebenar dengan ringkasan yang mudah bagi seluruh umum umat Islam yang dahagakan ilmu aqidah Islam juga dimuatkan beberapa perkara yang menyebabkan pembatalan iman dan islam seseorang itu.

“ TUNTUTAN BERPEGANG KEPADA AQIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMA’AH  ”

Dibawah ini merupakan ringkasan aqidah Ahlus Sunnah Wal Jamaah sebenar yang boleh dijadikan panduan utama bagi seluruh peringkat masyarakat Islam dan diminta kepada semua pencinta ilmu menghayatinya dan mengajarnya kepada umum setelah mendalaminya.  Ringkasan aqidah ini disusun berdasarkan dalil yang sahih (naqli dan aqli) dengan teks yang padat maknanya bagi memudahkan masyarakat Islam mendalaminya:

Wajib bagi semua mukalaf untuk memeluk agama Islam dan kekal di dalamnya untuk selamanya dan melaksanakan segala hukum-hakam yang diwajibkan ke atasnya. Maka di antara perkara yang wajib diketahui dan diyakini secara mutlak, dan wajib diucapkan sekali jika sekiranya dia baru memeluk Islam, atau jika tidak [dia bukan seorang yang baru memeluk Islam] maka wajib diucapkannya di dalam sembahyang, adalah dua kalimah syahadat:
أَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ الله
Makna أَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ الله : aku mengetahui dan aku mempercayai dan aku mengakui (dengan ucapan) bahawa tidak ada yang disembah dengan hak (sebenar) kecuali Allah, yang Esa iaitu tiada sekutu bagi-Nya "الواحد", Tidak Terbahagi-bahagi[5] "الأحد", Tidak Bermula "الأول", Tidak Mendahului Dengan Ketiadaan "القديم", Maha Hidup "الحيُّ", Tidak Berkehendak Kepada Yang Lain "القيوم", Tidak Berakhir "الدائم", Maha Pencipta "الخالق", Pemberi Rezeki "الرازق", Maha Mengetahui "العالم", Maha Kuasa "القدير", Berkuasa Melakukan Sesuatu Dengan Kehendak-Nya "الفعّال لما يريد". Segala apa yang Dia kehendaki terjadi dan segala apa yang tidak Dia kehendaki tidak akan terjadi "ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن". Tidak ada daya upaya untuk menjauhi perbuatan dosa kecuali dengan pemeliharaan-Nya, dan tidak ada kekuatan untuk melakukan ketaatan kepada-Nya kecuali dengan pertolongan-Nya. Allah memiliki segala sifat kesempurnaan yang layak bagi-Nya dan Maha Suci dari segala kekurangan pada hak-Nya.
Allah tidak menyerupai sesuatu pun dari makhluk-Nya dan tidak ada sesuatu pun dari makhluk-Nya yang menyerupai-Nya, Dia Maha Mendengar dan Maha Melihat.[6] Hanya Allah yang tidak memiliki permulaan (Qadim) "قديم", segala sesuatu selain-Nya memiliki permulaan [baharu] "حادث". Dialah Pencipta "الخالق", segala sesuatu selain-Nya adalah ciptaan-Nya [makhluk] "مخلوق". Segala yang ada [masuk ke dalam wujud], benda[7] dan perbuatannya, mulai dari [benda terkecil] zarrah hingga [benda terbesar] Arasy, segala gerakan manusia dan diamnya, niat dan lintasan fikirannya, semuanya itu adalah dengan ciptaan Allah, tidak ada yang menciptanya selain Allah, bukan thabiiah "طبيعة" yang menciptanya dan bukan pula illah[8] "عِلة". Akan tetapi segala sesuatu tersebut masuk pada kewujudan dengan kehendak Allah dan kekuasaan-Nya, dengan ketentuan dan ilmu-Nya yang azali [tidak bermula], sebagaimana maksud firman Allah: “dan Allah menciptakan segala sesuatu” [Furqan:2]. Ertinya Allah menciptakan sesuatu daripada tidak ada menjadi ada. Makna (خلق) pada ayat ini tidak layak bagi sesiapa pun kecuali hanya bagi Allah. Allah berfirman: “Tidak ada pencipta selain Allah”. [Faatir:3]

An-Nasafi berkata: “apabila seseorang melempar kaca dengan batu hingga pecah, maka lemparan, hentaman batu dan pecahnya kaca semuanya adalah ciptaan Allah. Jadi seorang hamba hanyalah melakukan kasb[9] "كسب". Sesungguhnya penciptaan itu hanya milik Allah, Allah berfirman: “Bagi setiap jiwa dia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya, dan dia juga menanggung dosa kejahatan yang diusahakannya”. [al-Baqarah:286]
Kalam "كلام" Allah adalah Qadim "قديم" [tidak bermula][10] seperti seluruh sifat-sifat-Nya. Kerana Allah tidak menyerupai semua makhluk-Nya, baik pada zat-Nya, sifat-sifat-Nya dan perbuatan-Nya. Maha Suci Allah dari apa yang dikatakan orang-orang zalim [orang kafir] dengan kesucian yang agung.
            Kesimpulan dari makna syahadat pertama ini adalah ketetapan adanya tiga belas sifat bagi Allah, yang sering berulang penyebutannya dalam al-Quran, baik pada lafaz mahupun maknanya sahaja, iaitu :
1.            al-Wujud "الوجود" [Allah ada],
2.            al-Qidam "القدم" [tidak bermula],
3.            al-Baqa’ "البقاء" [tidak berakhir],
4.            Tanazzuhuhu 'an al-Musyabahah li al-haadis "تنزهه عن المشابهة للحادث" [maha suci dari menyerupai segala sesuatu yang baharu].
5.            Qiyamuhu bi nafsihi "قيامه بنفسه" [tidak memerlukan kepada yang lain dan segala sesuatu memerlukan kepada-Nya],
6.            al-Wahdaniyah "الوحدانية" [tidak ada sekutu bagi-Nya pada zat, sifat dan perbuatan-Nya],
7.            al-Qudrah "القدرة" [maha kuasa],
8.            al-Iradah "الإرادة" [berkehendak],
9.            al-Ilmu "العلم" [mengetahui segala sesuatu],
10.        al-Hayat "الحياة" [maha hidup],
11.        as-Sam'u "السمع" [mendengar segala sesuatu],
12.        al-Basor "البصر" [melihat segala sesuatu],
13.        al-Kalam "الكلام" [berkata-kata dengan kalam yang bukan huruf, suara dan bahasa][11],

Oleh kerana sifat-sifat ini banyak disebut dalam nas-nas syariah, para ulama mengatakan: Wajib atas setiap mukalaf [wajib aini] untuk mengetahuinya. Dan kerana zat Allah adalah azali [tidak bermula], maka demikian jugalah sifat-sifat-Nya pasti [wajib] azali, kerana jika baharunya sifat suatu zat mengharuskan baharunya zat tersebut. Terlalu banyak lagi sifat Allah yang dinyatakan oleh ulama Ahli Sunnah Wal Jama’ah akan tetapi yang dinyatakan di atas merupakan yang wajib dipelajari dan diketahui oleh umat Islam.
           
Makna وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ الله  : aku mengetahui dan aku mempercayai dan aku mengakui (dengan ucapan) bahawa Muhammad ibn Abdullah ibn Abdul Muththalib ibn Hasyim ibn Abd Manaf al-Qurasyi [dari Khabilah Quraisy] adalah hamba Allah dan utusan-Nya kepada segenap makhluk. Diikuti dengan syahadat ini mempercayai bahawasanya Muhammad  lahir dan diutus [menjadi Nabi dan Rasul] di Mekah, berhijrah ke Madinah dan dimakamkan di sana.

Termasuk dalam makna syahadat kedua ini, meyakini bahawa Nabi Muhammad j jujur dalam segala berita yang dia bawa dan sampaikan dari Allah.
Di antaranya: adanya siksa kubur, pertanyaan dua malaikat, Munkar dan Nakir, al-Ba'ts "البعث" [dibangkitkannya semua orang mati], al-Hasyr "الحشر" [saat dikumpulkannya makhluk di suatu tempat], al-Qiyamah "القيامة" [hari kiamat], al-Hisab "الحساب" [perhitungan atas segala perbuatan], ats-Tsawab "الثواب" [balasan bagi seorang mukmin yang melakukan kebaikan], al-Azab "العذاب" [balasan bagi seseorang yang melakukan kejahatan], al-Mizan"الميزان" [timbangan yang memiliki dua neraca, satu untuk kebaikan dan lainnya untuk keburukan], an-Naar "النار" [neraka Jahannam], as-Sirat "الصراط" [jambatan terbentang di atas neraka, satu hujungnya pada bumi yang telah diganti “al Ardl al Mubaddalah” dan hujung lainnya di satu tempat menuju ke arah syurga], al-Haudh "الحوض" [telaga], as-Syafaah "الشفاعة" [Syafaat], al-Jannah "الجنة" [syurga], ar-Rukyah "الرؤية" [melihat zat Allah di akhirat kelak dengan mata kepala dengan tanpa disifatkan dengan sifat-sifat makhluk, tanpa bentuk, tanpa tempat dan tanpa arah, tidak seperti penglihatan makhluk], dan kekal syurga dan neraka. Juga beriman dengan malaikat Allah, para rasul-Nya, kitab-kitab-Nya, ketentuan “al-maqdur”-Nya yang baik dan buruk, dan bahawasanya Nabi Muhammad j adalah penutup para nabi dan penghulu seluruh manusia [keturunan Adam].

Wajib berkeyakinan juga bahawa setiap nabi Allah wajib memiliki sifat benar "الصدق", amanah "الأمانة" dan bijaksana "الفطانة". Mustahil bagi mereka bersifat bohong "الكذب", khianat "الخيانة", ar-Radzalah "الرذالة" [terjatuh dalam perbuatan hina], bodoh "السفاهة" dan dungu "البلادة".
Mereka wajib terpelihara dari kekufuran, dosa-dosa besar dan dosa-dosa kecil yang menunjukkan rendah jiwa pelakunya, baik sebelum mereka menjadi nabi mahupun sesudahnya. Mereka mungkin [jaiz] (جائز) sahaja melakukan dosa-dosa kecil yang tidak menunjukkan rendah jiwa pelakunya, namun mereka diingatkan terus untuk bertaubat sebelum dosa-dosa tersebut diikuti oleh orang lain.
Dari sini diketahui bahawa kenabian tidak sah [berlaku] bagi saudara-saudara nabi Yusuf yang telah melakukan perbuatan-perbuatan keji itu, mereka itu adalah selain Binyamin. Sedangkan al-Asbath (الأسباط) kisah mereka disebutkan dalam al-Quran yang mendapat wahyu [diangkat menjadi Nabi] dari Allah, mereka adalah dari keturunan saudara-saudara nabi Yusuf bukannya saudara-saudara nabi Yusuf tersebut.

MURTAD BATAL AQIDAH
Wajib atas setiap muslim memelihara Islamnya dan menjaganya dari perkara-perkara yang merosak dan memutuskan darinya, iaitu riddah [kufur, keluar dari Islam]. Imam An-Nawawi dan lainnya berkata: "Riddah adalah kekufuran yang paling keji"[12]. Riddah [kufur] ada tiga jenis sebagaimana pembahagian oleh an-Nawawi dan lainnya dari kalangan ulama mazhab Syafii, Hanafi dan mazhab lain dari mazhab Feqh yang beraliran Ahli Sunnah Wal Jama’ah adalah : 1- Kepercayaan, 2- Perbuatan dan 3- Ucapan. Setiap dari tiga jenis ini memiliki cabang yang sangat banyak. Maka umat Islam hendaklah menjauhi dari segala itu.

PEMIKIRAN GOLONGAN YANG BUKAN AHLI SUNNAH WAL JAMA’AH
Berdasarkan penilaian penulis, kajian rapi lapangan dan kajian ilmiah didapati setelah nama mulia Ahli Sunnah Wal Jama’ah itu tersergah indah maka peluang ini digunakan oleh ramai para ilmuan untuk menjelaskan dan menerangkan kebaikan demi kesejahteraan ummat Islam, tetapi tidak lupa juga terdapat beberapa ajaran yang tidak sepadan dengan aqidah Ahli Sunnah Wal Jama’ah turut mempergunakan nama mulia ini demi merialisasikan penyebaran ajaran mereka yang songsang seperti fahaman Syiah yang jelas bercanggah dengan aqidah sebenar dan juga fahaman Wahabi yang kelihatan gemar mengamalkan konsep tiga “T” iaitu 1- Takfir (mengkafirkan ulama Islam dan umat Islam yang tidak sependapat dengan mereka), 2- Tahsbih/Tajsim (menyamakan Allah dengan makhluk manusia berjisim,bertempat,duduk lemah atas arasy dan sebagainya) 3- Tabdi’ (sering menghukum dan terlalu cepat menjatuhkan hukum ke atas amalan umat Islam sekalipun mempunyai dalil jelas dihukum mereka sebagai ahli bid’ah masuk neraka). Di luar sana juga terdapat banyak lagi golongan yang menyandarkan diri mereka kepada Ahli Sunnah Wal Jamaah sedangkan fahaman mereka mengangu gugat perpaduan umat Islam dan boleh memecah belahkan semangat murni kesatuan ummat dalam satu agama iaitu Islam yang tercinta. Maka berawas dan berja-jaga dari terpengaruh dengan golongan-golongan ini yang bertopengkan kemulian tetapi menyembunyikan kemunafikan.

PENTING !

FATWA KE ATAS FAHAMAN WAHABI

KEPUTUSAN ADALAH MENOLAK PENYEBARAN FAHAMAN WAHABI KERANA MENGANGU GUGAT PERPADUAN UMAT ISLAM

1- MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN KALI KE-12 PADA TAHUN 1985,

2- MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN KALI KE-14 PADA TAHUN 1985,

3- MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN KALI KE-16 PADA TAHUN 1986,

4- MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN KALI KE-40 PADA TAHUN 1996,

5- MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN KALI KE-42 PADA TAHUN 1997,

6- MUZAKARAH JAWATANKUASA FATWA KEBANGSAAN KALI KE-44 PADA TAHUN 1998,

SUMBER DARI:JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA (JAKIM) &
JAWATANKUASA PENYELARASAN PENYELIDIKAN ISLAM KEBANGSAAN (JAPPIS).

PENUTUP/NASIHAT

Tambahkan ilmu aqidah Ahli Sunnah Wal Jama’ah sebenar dengan mempelajarinya dari alim ulama dan ustaz-ustaz yang thiqah dipercayai amanah ilmu yang disampaikan. Tetapkan dirimu dalam cahaya ilmu aqidah Ahli Sunnah Wal Jama’ah Al-Asya’irah.

Semoga Allah menetapkan aqidah sebenar dalam dari kita sehingga dicabut nyawa.
Sekian. Wassalam.
Disediakan dan disusun oleh hamba Allah yang mengharap keredhoan Ilahi:
Ustaz Mohd Rasyiq Bin Mohd Alwi.
Tel (hp): 019-3801979.
Boleh merujuk maklumat di: Website: www.abu-syafiq.blogspot.com /
Facebook: www.facebook.com/AbuSyafiq1


[1] Boleh juga ditulis sebagai Ahluss Sunnah Wal Jama’ah, Ahli Sunnah Wal Jamaah, Ahli Sunnah Wal Jama’ah, Ahl Sunnah Wal Jama’ah dan apa sahaja yang sememangnya membawa erti yang sama iaitu golongan yang mengikut jalan Nabi Muhammad dan bersama dengan jemaah Islam yang berpegang dengan aqidah yang benar. Asalkan bukan ahli punah dan ranah.
[2] Rujuk Muktar Al-Sihah pada perkataan (sunana) m/s 317 dan Lisan Al-‘Arab 220-228.
[3] Rujuk Lisan Al-‘Arab pada perkataan (jama’a) 8 m/s 53-60.
[4] Penyelididkan dan Kajian Darul Fatwa pada tajuk Al-Asy’irah Aimmah Ahl Sunnah.
[5]Kerana Dia bukan jisim, benda. Ini adalah makna “Ahad” menurut sebahagian ulama.
[6]Pendengaran Allah tidak seperti pendengaran makhluk, penglihatan Allah tidak seperti penglihatan makhluk.
[7]Benda yang dimaksud di sini bukan sahaja benda padat, tetapi A'yan atau Ajsam ialah segala sesuatu yang memiliki bentuk dan ukuran, termasuk manusia.
[8]Thabi'ah adalah 'adah; kebiasaan. Kebiasaan api adalah membakar. Illah adalah sebab. Api adalah sebab terjadinya pembakaran.
[9]Kasb adalah apabila seorang hamba mengarahkan niat dan kehendaknya untuk melakukan suatu perbuatan dan pada saat itulah Allah menciptakan dan menampakkan perbuatan itu.
[10]Kalam Allah yang dimaksudkan di sini adalah Kalam Allah yang merupakan sifat zat-Nya. Kerana sifat kalam ini qadim bererti ianya bukan huruf, suara dan bahasa kerana semua itu baharu, makhluk.
[11] Terdapat banyak lagi sifat Allah bukan 13 sahaja. 13 ini yang wajib dipelajari.
[12]Makna pernyataannya: "Riddah adalah kekufuran yang paling keji" adalah dari sisi keburukannya, bukan bererti bahawa segala jenis riddah lebih parah dari kufur yang asli, kerana kufur yang paling parah adalah ‘at-ta'thil’ iaitu menafikan adanya Allah, akidah hulul iaitu mereka meyakini bahawa Allah menempati atau menyatu dengan alam, ertinya bahawa Allah adalah kesatuan alam dan alam sebahagian dari-Nya.



12 June, 2012

Fathul Bari Bin Mat Jahya

DEBAT. 


ADMIN- Al Fadhil Ustaz Abu Syafiq mengajak&mempelawa Ustaz Fafhul Bari (UMNO) untuk berdebat&berdiskusi atas Tajuk: Aqidah Dan Politik Ahli Sunnah Wal Jama'ah. Sebelum itu dua pihak akan berbincang cara,masa,tempat dan perkara2 lain berkaitan sebelum perdebatan. Mohon pihak Us. Fathul Bari menyahut seruan & cabaran debat ini demi kebaikan bersama.

Utk makluman semua Ust Abu Syafiq telahpun menghubungi bbrp kali talian HP Ust Fathul Bari dan kemudian dihantar SMS berkaitan perkara ini. Pihak kami hanya menunggu jwpan balas persetujuan dari Us Fathul Bari demi kebaikan bersama. Sila hubungi 019 3801979 -ADMIN 


Klik Gambar Untuk Cepat

APA ITU WAHABI SEBENARNYA ?

AKIDAH ISLAM

AKIDAH ISLAM
INILAH AKIDAH ISLAM YANG RIWAYATKAN OLEH IMAM MUSLIM DALAM SOHIHNYA

SYEIKH ABDULLAH AL-HARARI : PAKAR HADITH ZAMAN KINI & PEJUANG AQIDAH ISLAM ZAMAN KINI

SYEIKH ABDULLAH AL-HARARI : PAKAR HADITH ZAMAN KINI & PEJUANG AQIDAH ISLAM ZAMAN KINI
Pakar Ilmu Hadith Zaman Kini Adalah Seorang Ulama Yang Beraliran Ahli Sunnah Wal Jama'ah Iaitu Al-Muhaddith Syeikh Abdullah Al-Harari. Wahhabi Yang Memusuhi Islam Dan Wahhabi Yang Membawa Ajaran Mujassimah Sangat Benci Terhadap Semua Ulama Islam Dan Mengkafirkan Umat Islam

Syeikh Abdullah Al-Harari

  • http://www.youtube.com/watch?v=3XfsIPzC4S8&NR=1

SYEIKH SAYYID 'ALAWI AL-MALIKY

SYEIKH SAYYID 'ALAWI AL-MALIKY
Beliau merupakan ulama ASWJ yg dikafirkan oleh Wahhabi. Beliau mengajar di Masjid Al-Haram Mekah di Bab As-Salam mengenai ilmu aqidah Ahli Sunnah Wal Jama'ah Al-Asya'irah. Kemudian beliau dihalau oleh Wahhabi dan dimaki oleh Wahhabi sebagai Thogout Babis Salam. Wahhabi adalah Yahudi dan pembunuh ulama Islam.

Blog Ini Telah Mencecah Lebih 1 Juta Pengunjung Dalam Masa 10 Bulan Dari Pembukaan

Min Aina Yanzuruna Ilaina?